Assunta Adelaide Luigia Saltarini Modotti, dite Tina, est née le 17 août 1896 à Udine dans une famille nombreuse de condition très modeste.
En 1905, son père, Giuseppe, émigre aux États-Unis à la recherche de la fortune. C’est pourquoi, à l’âge de douze ans, Tina a été contrainte de travailler comme ouvrière dans une usine textile à la périphérie de la ville. Ses premières visites au studio de photographie de son oncle paternel, Pietro Modotti, et l’apprentissage des premiers rudiments de la photographie remontent également à ces années.
En 1913, elle émigre également, rejoignant son père et l’une de ses sœurs. C’est là, après avoir travaillé dans une usine, qu’elle a commencé à faire du mannequinat et à jouer la comédie, ce qui lui a valu d’être acceptée et appréciée à sa juste valeur.
En 1918, elle épouse le peintre et poète Roubaix de l’Abrie Richey, surnommé Robo, avec qui elle s’installe à Los Angeles. C’est lui qui l’a introduite dans les cercles les plus stimulants de la ville sur le plan politique et artistique et qui l’a présentée au photographe de renommée internationale Edward Weston, qui est rapidement devenu son maître dans l’art de la photographie. De son côté, Modotti devient son modèle préféré, sa muse et, finalement, son amante.
Ensemble, ils se sont installés au Mexique, où ils ont beaucoup voyagé, prenant des photos qui ont été publiées dans divers magazines et qui ont été récompensées par des prix. L’habileté de Modotti s’est développée parallèlement à son style, qui est devenu progressivement plus défini et personnel: la photographie est devenue l’outil de transmission de messages ayant une signification anthropologique, sociale et politique de plus en plus forte, dénonçant la pauvreté, la dégradation et l’inégalité sociale.
Elle devient la photographe officielle du mouvement muraliste mexicain et participe à diverses formes d’activisme. Cette implication et ses amitiés influentes – par exemple avec la peintre Frida Kahlo et son mari Diego Rivera – lui ont apporté la célébrité, consacrant la période la plus intense de son art.
Cependant, en raison de certains scandales et d’accusations non fondées selon lesquelles elle aurait été impliquée en tant que complice dans le meurtre de son partenaire de l’époque, Julio Antonio Mella, et dans la tentative d’assassinat du président Pascual Ortiz Rubio, Tina Modotti a été expulsée du Mexique en 1930. À partir de ce moment, elle a cessé de prendre des photos pendant les douze années qu’il lui restait à vivre.
Elle s’installe à Berlin, d’où il voyage beaucoup entre l’Europe et l’Union soviétique. En 1935, avec son nouveau camarade Vittorio Vidali, elle participe à la Guerre civile espagnole jusqu’en 1939, date à laquelle ils rentrent au Mexique sous un faux nom.
Tina Modotti est morte le 5 janvier 1942 à Mexico.
Selon certains, elle a été tuée en raison de son implication dans de nombreux scénarios politiques, où elle était devenue une présence gênante ; selon d’autres, elle a été tuée à la suite d’un arrêt cardiaque. C’est le poète Pablo Neruda qui a composé l’épitaphe qui figure sur sa pierre tombale, au cimetière Panteón de Dolores, dans la capitale mexicaine, où elle a été enterrée.
Vous pouvez consulter l’acte de naissance sur le Portail Ancêtres: Archivio di Stato di Udine > Stato civile italiano > Udine > 1896
Pour en savoir plus sur la figure de Tina Modotti, voir l’entrée dans le Dizionario Biografico degli Italiani édité par Giuliana Muscio.
Archivio di Stato di Udine > Stato civile italiano > Udine > 1896
Leopoldo Cassese est né à Atripalda (AV) le 20 janvier 1901.
Après avoir obtenu une licence en littérature en 1925 à l’université Federico II de Naples, il est diplômé de l’école des archivistes et des bibliothécaires paléographes de Florence, où il a été l’élève de Luigi Schiaparelli, avec lequel il a également collaboré à la rédaction du Guida storica e bibliografica degli Archivi e delle Biblioteche d’Italia.
En 1930, il devient directeur des Archives d’État à L’Aquila ; de cette période, on retiendra son Étude sur les anciennes archives de la commune de L’Aquila et la transcription du Code des statuts de la commune (XIIIe-XIVe siècles).
A partir de 1934, il a occupé le même poste aux Archives d’Etat de Salerne jusqu’à sa mort. Là encore, il se consacre à l’étude et à la recherche, publie le Guida storica dell’Archivio di Stato di Salerno et s’intéresse de près au passé de l’école de médecine de Salerne, dont il étudie en profondeur les documents conservés dans les archives d’État.
Parallèlement à ses activités de gestion, il se consacre à partir de 1951 à l’enseignement universitaire, en tant que professeur d’archivistique à l’université Federico II de Naples et à l’université Sapienza de Rome.
Il a également orienté ses intérêts vers l’histoire de l’Italie du Sud et en particulier les luttes paysannes entre le XIXe et le XXe siècle, grâce aussi au rapprochement avec le marxisme qu’il a eu à l’approche de la Seconde Guerre mondiale et à l’influence de certaines amitiés comme celles avec Piero Gobetti, Giorgio Pasquali, Luigi Russo et Tommaso Fiore et avec ses compatriotes Guido Dorso et Carlo Muscetta.
Pendant la période de guerre, il s’est employé à mettre les archives à l’abri des bombardements et, une fois le conflit terminé, il s’est laborieusement consacré à la reconstruction et à la revalorisation – par le biais d’expositions, de débats, de conférences – de l’ensemble du patrimoine documentaire et culturel qui lui tenait à cœur.
Leopoldo Cassese est décédé à Rome le 3 avril 1960.
Vous pouvez consulter l’acte de naissance sur le Portail Ancêtres: Archivio di Stato di Avellino > Stato civile italiano > Atripalda > 1901
Pour en savoir plus sur la figure de Leopoldo Cassese, voir l’entrée dans le Dizionario Biografico degli Italiania édité par Pietro Laveglia.
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Luigi Numa Lorenzo Einaudi est né à Carrù (CN) le 24 mars 1874.
Bientôt orphelin de père, il s’installe à Dogliani, la ville natale de sa mère, avec elle et ses trois frères. Il a fréquenté l’internat national Umberto I de Turin et a terminé avec succès le lycée classique Cavour, avant d’obtenir une licence en droit avec mention très bien à l’université de la même ville. Au cours de ces années, il a également participé à l’Atelier d’économie politique, fondé et dirigé par l’économiste Salvatore Cognetti De Martiis, qui a été son premier mentor.
C’est précisément pendant sa période universitaire qu’il se rapproche du mouvement socialiste, grâce notamment à sa collaboration à la revue Critica sociale, dirigée par Filippo Turati.
Après une courte période d’enseignement dans des écoles secondaires – où il rencontre sa future épouse, Ida Pellegrini, qui est alors son élève – il obtient la chaire de sciences financières à l’université de Turin en 1902. Au cours des années suivantes, il s’est consacré à l’enseignement et à la production écrite, tant académique que journalistique, signant des milliers d’articles pour de nombreux magazines tels que La Stampa, Il Corriere della sera et L’Unità.
Le 6 octobre 1919, il est nommé sénateur du Royaume d’Italie, sur proposition de Francesco Saverio Nitti.
Malgré un partage initial des choix économiques de Benito Mussolini, Einaudi manifestera dans la période suivante une méfiance progressive et de plus en plus profonde, qui le conduira à prendre ses distances avec le fascisme : il sera en effet l’un des signataires du Manifesto degli intellettuali antifascisti, rédigé par Benedetto Croce en 1925.
Sous la pression extérieure, il jure formellement sa loyauté au régime afin de conserver son enseignement universitaire, mais il fait partie des sénateurs qui votent contre la loi électorale qui sanctionne la liste unique formée par le Grand Conseil du Fascisme (1928), tout en déclarant son opposition à la guerre d’Éthiopie et aux lois raciales de 1938.
À la fin de la guerre et à la chute du régime fasciste, Einaudi est nommé recteur de l’université de Turin. Installé en Suisse avec sa femme et ses trois enfants, il se consacre à l’écriture et se révèle être un « pro-européen ante litteram », qui prône une Europe fédéraliste, en vertu du principe de coopération internationale auquel il croit fermement.
Le 11 mai 1948, l’homme d’État piémontais est élu président de la République avec 518 voix sur 872 (59,4 %) et reste en fonction jusqu’au 11 mai 1955.
Il est décédé à Rome le 30 octobre 1961.
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Archivio di Stato di Cuneo > Stato civile italiano > Carrù > 1874
Mi chiamo Regina Helena Scavone Posvolsky, sono brasiliana, nata a San Paolo e fiera della mia ascendenza italiana. Il primo membro della famiglia Scavone, della quale io sono una discendente, arrivò in Brasile nel 1886 proveniente da Tito, comune italiano della provincia di Potenza, Basilicata. È trascorso poco più di un secolo e mezzo dall’arrivo in terra brasiliana del mio trisavolo e sapendo che tramandare oralmente le memorie non è il modo più efficace per perpetuare la storia della famiglia, ho deciso di scrivere un libro sui miei ascendenti paterni. A tal fine sono ricorsa ad innumerevoli fonti che vanno dai documenti religiosi archiviati nelle parrocchie e nelle diocesi, alle ricerche realizzate presso gli uffici anagrafici, passando attraverso la collezione dei periodici (giornali, riviste, almanacchi) disponibili nella Emeroteca Digitale e non meno importanti siti genealogici quali, Portale Antenati e Family Search. Senza dimenticare l’importanza che i familiari più anziani rappresentano in questo contesto, mi sono resa disponibile ad ascoltarli ed interrogarli sul loro lontano passato, ho rivisto fotografie e ho visitato i luoghi che fecero parte della vita dei miei antenati. Il riscatto della nostra storia familiare è un viaggio personale alla ricerca della propria identità ed esige impegno, determinazione e soprattutto passione. La città di Tito dell’Ottocento, periodo su cui ho concentrato le mie ricerche, si è rivelata un piccolo villaggio formato da nuclei familiari costituiti da determinate famiglie, i cui cognomi nei registri di nascita, matrimonio e morte, si ripetono spesso. Ancora oggi a Tito il cognome Scavone è tra i più diffusi. È facile concludere che molti matrimoni avvenissero tra membri della stessa famiglia e che quando ciò non avveniva si trattava di matrimoni tra famiglie che mantenevano rapporti, ciò dava origine ad una estesa rete di parenti che garantiva mutuo supporto nei vari momenti della vita.
Il mio trisavolo, Gerardo Scavone, figlio di Vitonicola Laviero Scavone e Caterina Maria Agnesa Laurino, si sposò il 3 luglio 1847 con Angiolina Salvia, figlia di Gerardo Salvia e Giuseppa Giosa, entrambi nati a Tito. La coppia di contadini ebbe sette figli dei quali sembra che solo Laviero Salvatore abbia raggiunto l’età adulta. La mia trisavola, Angiolina Salvia, morì intorno al 1865. Rimasto vedovo, Gerardo Scavone (41 anni), si risposò con Rosina Giosa (27 anni). La coppia ebbe tre figli ma solo Carlo raggiunse la maturità.
Nel dicembre del 1886, a 62 anni, Gerardo e la sua seconda moglie, Rosina Giosa e il figlio Carlo, sbarcarono a Rio de Janeiro e di lì, furono inviati alla Hospedaria dos Imigrantes, struttura localizzata in San Paolo, nella quale restarono per un breve periodo.
Viene da chiedersi cosa fu che spinse un uomo di 62 anni a lasciare la sua patria, ad allontanarsi da parenti e amici, a rompere con tutto quello che gli dava una qualche sensazione di sicurezza, protezione e conforto emotivo, per stabilirsi in un altro Paese. Fu coraggio o disperazione? In realtà fu la scarsità di terra, la fame e la miseria. Dall’altro lato, le notizie che arrivavano dall’estero parlavano di un Paese dell’America del sud in cui la terra era abbondante, il suolo fertile e il clima gradevole, dove qualunque cosa si piantasse cresceva rigogliosa e nel quale cercavano agricoltori per lavorare la terra. La possibilità di acquisire terre e prosperare, attirarono una generazione di italiani scontenti della vita che avevano. Fu così che a milioni lasciarono l’Italia e tra loro, la famiglia Scavone.
Differentemente dalla maggioranza degli immigranti che si dirigevano verso l’interno del Paese al fine di lavorare nell’agricoltura, il mio trisavolo Gerardo, sua moglie e il figlio, si stabilirono in San Paolo decisi ad abbandonare la vita contadina. Desideravano attività urbane, commerciali o artigianali.
Il mio bisnonno, Laviero Salvatore Scavone, figlio di Gerardo Scavone e Angiolina Salvia, nato l’11 novembre 1848 a Tito, fu battezzato il giorno 17 novembre, data in cui si festeggiava il giorno di San Laviero martire, patrono e protettore della città e, in suo omaggio, ne ricevette il nome.
Nel 1871, Laviero Salvatore, conosciuto semplicemente come Salvatore, si sposò con la sorella della sua matrigna, una giovane di nome Filomena Giosa. La coppia ebbe quattro figli. Solo Angiolina sopravvisse. Filomena morì nel 1880, tre mesi dopo la nascita del quarto figlio, il quale morì pochi mesi dopo. La vedovanza precoce colpì il mio bisnonno, così come era avvenuto con il mio trisavolo, Gerardo e il padre di quest’ultimo, Vitonicola Laviero.
Nel 1885 Salvatore si risposò con Concetta Caprio (Tito, 23/10/1863 – San Paolo, 30/05/1948), figlia di Antonio Caprio, proveniente da Marsico Nuovo e di Lucia Di Giurni, anch’essa di Tito. La coppia ebbe sette figli: Gerardo, Lucia, Antonio (mio nonno), Elvira e Francesco Michele, nati a Tito; José e Geraldo nati a San Paolo. Leurs enfants Gerardo, Lucia et Elvira meurent à Tito à l’âge d’un an environ. Face à un scénario de misère absolue et attiré par la figure de son père qui se trouve déjà à São Paulo, Salvatore décide d’émigrer. La possibilità di poter contare sull’aiuto paterno per la ricerca di un lavoro e di un alloggio gli diede il coraggio di prendere la difficile decisione.
Laviero Salvatore partì il 12 marzo 1895 da Genova, a bordo della nave Rosario, lasciando i figli e la moglie Concetta che era in stato interessante.
Con il marito in Brasile, Concetta sentiva la famiglia incompleta e, trascorsi 5 anni, l’umile contadina e i figli: Antonio (10 anni) e Francesco Michele (quattro anni), che il padre ancora non conosceva, partirono da Genova a bordo della nave Sempione. Sbarcarono in Brasile il 14 marzo del 1900. Finalmente la famiglia era al completo, si stabilirono in San Paolo, nel quartiere Consolação.
Così come a Tito, anche in terra brasiliana mantennero una estesa rete di relazioni formata da parenti e conterranei. In tali relazioni prevaleva un sistema di mutua assistenza basato sulla solidarietà e la reciprocità. Non era raro che l’aiuto fosse anche di natura economica. Di regola abitavano tutti molto vicini, a volte nella stessa via o a pochi isolati di distanza e si facevano visita con frequenza.
La famiglia visse unita poco più di sei anni. Laviero Salvatore morì il 2 maggio 1906 a seguito delle lesioni provocate dal calcio di un cavallo. Lasciò la moglie Concetta (42 anni) e i figli Antonio (17 anni), Francesco Michele (10 anni), José (5 anni) e Geraldo (due anni).
Furono tempi difficili, Concetta dipendeva dai guadagni del marito e dovette andare a lavorare come lavandaia. Non si risposò. Anziana e con problemi cognitivi, sognava di imbarcarsi su una nave diretta In Italia. Desiderava reincontrare familiari e amici, camminare per le vie che un tempo frequentava. La mia bisnonna morì senza riuscire a realizzare il suo grande sogno. Penso che forse sia stato meglio così. La Tito di mezzo secolo prima, quella che conosceva la mia bisnonna, non esisteva più.
La coppia di contadini Laviero Salvatore Scavone e Concetta Caprio aspettava l’arrivo del terzo figlio. Mio nonno, Antonio, nacque mercoledì 24 aprile 1889 nella casa dei suoi genitori, in via Municipio, a Tito.
Antonio Scavone
Il ragazzino, di carnagione scura e occhi verdi, lasciò la città poco prima di compiere undici anni. Degli innumerevoli ricordi che albergavano nella sua memoria rimasero il sinistro ululare dei lupi al calare della notte e la fontana pubblica, costruita nel 1869 in Piazza del Seggio, proprio nel cuore della città, dove il nonno fissò la sua memoria.
Dopo la morte del padre, Antonio divenne il capofamiglia. Al lato della madre, Concetta Caprio, lavorò ostinatamente per far fronte alle necessità familiari. Nel 1912, alla ricerca di orizzonti più promettenti, si recò a Rosario, in Argentina. Non riuscendo ad adattarsi, tornò a San Paolo.
Il nonno era un uomo umile, un calzolaio che aveva studiato poco, aveva una piccola bottega nel cortile di casa nella quale riparava e confezionava calzature. Nel 1921, all’età di 31 anni, si sposò con Maria Natividade Azurem (1900 – 1977), un’orfana cresciuta ed educata in un orfanatrofio gestito dalla Santa Casa de Misericórdia de São Paulo, dove ricevette un’educazione estremamente religiosa e conservatrice. All’orfanotrofio, oltre alle materie tradizionali, apprese vari mestieri manuali quali taglio e cucito, crochet, tricot, ricamo, mestieri che le permisero di contribuire alla rendita familiare.
Le mariage de Antonio Scavone et Maria Natividade Azurem – São Paulo, 7 mai 1921
La coppia ebbe quattro figli: Salvador, Maria José, Carlos ed Helio (mio padre).
Antonio Scavone est mort en 1958 sans jamais être retourné à Tito, mais ses histoires ont perduré.
Nel 1992 i miei genitori, Helio e Sylvia, andarono a Tito. Papà voleva vedere da vicino quei luoghi che tante volte erano stati descritti dal suo defunto padre, in particolare la fontana di Tito, il ricordo più emblematico di mio nonno. Camminò per le strade strette e sinuose appropriandosi di quell’ambiente. Osservò l’organizzazione dello spazio, le antiche case allineate lato a lato, le facciate preservate e i portoni ad arco. Visitò le chiese, i pochi monumenti storici e il cimitero in cui giacevano i suoi antenati. Quando finalmente pose gli occhi sull’antica fontana, tutto quello che suo padre gli aveva raccontato su Tito divenne realtà.
Helio Scavone à la fontaine publique de la Piazza del Seggio – Tito, 1992
Nel 2014 io e mio marito, Cassio Posvolsky, andammo a Tito. Arrivammo in un pomeriggio nuvoloso. Soffiava un venticello freddo. Ci addentrammo nella città attraverso Via Vittorio Emanuele. In quel momento smisi di essere il copilota di mio marito. Volevo solo osservare il paesaggio, fissare nei miei occhi le immagini che si succedevano nella misura in cui l’auto avanzava. En descendant la rue, lorsque j’ai vu la fontaine, une seule pensée s’est formée dans mon esprit : « Je suis arrivé chez mon grand-père ! C’est dans les souvenirs du passé que nous affirmons notre identité.
Regina Helena Scavone Posvolsky, à la fontaine publique de la Piazza del Seggio – Tito, 2014
La storia del ramo familiare al quale appartengo è costituita in maniera preponderante da persone umili, contadini, analfabeti. Arrivarono in Brasile spinti dalla fame, dalla miseria e qui si stabilirono. Non fecero fortuna, ma prosperarono. Ci hanno lasciato un’eredità di coraggio, fede, speranza, valori etici e morali che guidano le nostre vite. Devo a loro la mia esistenza.
Salvatore Ferragamo – enregistré sous le nom de Salvadore – est né à Bonito (AV) le 5 juin 1898.
Onzième d’une famille de quatorze enfants, il doit commencer à travailler dès l’âge de neuf ans pour aider sa famille, qui vit dans une situation financière difficile : il entre en apprentissage chez le cordonnier du village, où son penchant naturel pour le métier et son habileté innée l’amènent bientôt à ouvrir sa propre affaire. À l’âge de 14 ans, il était déjà un petit entrepreneur, employant jusqu’à quatre personnes.
En 1914, il s’installe aux États-Unis pour rejoindre certains de ses frères qui ont émigré avant lui à la recherche de la fortune. Il trouve facilement du travail et parvient même à y ouvrir sa propre entreprise, d’abord à Santa Barbara, puis à Hollywood.
Parallèlement, il suit plusieurs cours du soir et par correspondance dans diverses universités américaines, notamment en anatomie, en mathématiques et en génie chimique, autant de disciplines qui lui fournissent une solide base technico-scientifique pour parfaire son travail.
L’ouverture du Hollywood Boot Shop en 1923 le consacre définitivement comme le « cordonnier des stars », tant la demande des stars hollywoodiennes est forte pour lui acheter des chaussures personnalisées, sur mesure, pleines d’inventivité et de créativité. La demande de production est telle qu’il retourne en Italie et s’installe à Florence, où il ouvre un atelier manuel de fabrication de chaussures, dans lequel une soixantaine d’employés fabriquent des chaussures à partir des modèles qu’il a dessinés.
Après une brève période de crise au début des années 1930, les affaires de Ferragamo se sont considérablement développées, ce qui a permis à la marque de se faire connaître au niveau international et d’ouvrir des succursales dans plusieurs villes européennes. En 1937, il a également breveté l’une de ses créations les plus célèbres, le talon compensé en liège, qui est devenu une mode à succès dans le monde entier. En 1947, il a reçu, avec Christian Dior, le Neiman Marcus Award, considéré comme l’Oscar de la mode réservé aux professionnels de la mode distingués au niveau international.
Dans les années 1950, grâce à l’essor de la mode italienne et au boom économique, la société Ferragamo connaît une croissance importante, employant environ 700 personnes et produisant 350 paires de chaussures par jour, toujours essentiellement fabriquées à la main.
Suite à des complications de santé, il meurt à Florence le 7 août 1960.
Vous pouvez consulter l’acte de naissance sur le Portail Ancêtres: Archivio di Stato di Avellino > Stato civile italiano > Bonito > 1898
Pour en savoir plus sur la figure de Salvatore Ferragamo, voir l’entrée dans le Dizionario Biografico degli Italiani édité par Valeria Pinchera.
Les archives de Salvatore Ferragamo – comprenant de nombreuses chaussures, sacs, brevets, dessins, photographies et autres accessoires – sont conservées dans le musée du même nom, ouvert en 1995 au siège historique de l’entreprise à Florence.
Archivio di Stato di Avellino > Stato civile italiano > Bonito > 1898
Egle Renata Romana Trincanato est née à Rome le 3 juin 1910.
Son enfance a été marquée par de fréquents déménagements en raison du travail de son père, Alessandro Ernesto, qui était commerçant à Piove di Sacco (PD); sa mère, Alice Antonietta Formenti, était modiste.
Ce n’est qu’en 1926 que la famille Trincanato s’installe définitivement à Venise, où, après avoir obtenu son diplôme de fin d’études secondaires, Egle s’inscrit au Regio Istituto Superiore di Architettura. C’est au cours de son parcours universitaire qu’elle rencontre Guido Cirilli, son premier professeur, et l’architecte palermitain Giuseppe Samonà, avec lequel elle est liée par un profond lien professionnel et affectif et avec lequel elle collaborera, dans les années suivantes, sur de nombreux projets, tels que l’immeuble INA-Casa de Trévise (1949-1953), les nouveaux bureaux de l’INAIL à Venise (1951-1956) et le projet expérimental du quartier INA-Casa San Giuliano à Mestre.
En 1938, elle est la première femme à obtenir un diplôme d’architecture à l’université vénitienne, avec les meilleures notes. Elle a immédiatement commencé à exercer sa profession, tout en enseignant dans des écoles secondaires. Dès le début, elle s’est intéressé à l’urbanisme vénitien, avec un regard sur le passé et un œil sur la modernité.
Son caractère est bien illustré par un épisode survenu en 1947, lorsque, à l’occasion d’un appel à candidatures municipal pour le poste de chef de la division technico-artistique, qui excluait la participation des femmes, Trincanato fit appel et obtint une modification de l’appel à candidatures.
Ses publications et sa participation à de nombreux projets de la municipalité de Venise ont contribué de manière significative à l’appréciation de sa valeur professionnelle : en effet, au cours de la décennie 1954-64, elle a occupé le poste prestigieux de directrice du Palais des Doges, qu’elle n’a quitté que lorsqu’elle a remporté le concours pour la chaire d’histoire de l’art de l’Université de Venise. Éléments d’architecture et relief des monuments à l’École polytechnique de Turin. Elle a également été responsable de nombreuses restaurations et a organisé de nombreuses expositions de peinture.
En 1974, elle devient vice-directrice de l’IUAV (Institut universitaire d’architecture de Venise), tandis que l’année suivante, elle est nommée directrice de l’Institut de topographie et de restauration, un département qu’elle a conçu, voulu et fondé.
Elle a continué à occuper de nombreux postes et à recevoir des récompenses – dont la médaille d’or du mérite scientifique et culturel décernée par le président de la République (1997) – en travaillant sans relâche à ses projets et à ses écrits jusqu’aux dernières années de sa vie.
Elle décède à Mestre le 5 mars 1998.
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Archivio di Stato di Roma > Stato civile italiano > Roma > 1910
Carlo Rosselli est né à Rome le 16 novembre 1899 de Giuseppe Emanuele « Joe », musicien, et d’Amelia Pincherle, écrivain de théâtre et militante antifasciste, ainsi que tante paternelle du célèbre écrivain Alberto Moravia.
Appartenant à l’une des familles juives les plus riches de Rome, il déménage, encore enfant, à Florence avec sa mère, à la suite du divorce de ses parents.
Malgré sa réticence initiale à l’égard de l’école, il lance, pendant la Première Guerre mondiale, avec son frère Nello, la revue Noi giovani, inspirée par les idées libérales et mazziniennes.
Cette première expérience de journaliste est l’occasion de laisser émerger ses principales inclinations: d’une part, son vif intérêt pour les affaires internationales et, d’autre part, sa solidarité avec les classes populaires, si éloignées de son status, à l’égard desquelles il a longtemps éprouvé un sentiment de malaise. Ce n’est pas un hasard si sa thèse – préparée sous la direction de Gaetano Salvemini – avait également pour sujet le syndicalisme, entre engagement actif et conscience civique.
Au moment de l’arrivée au pouvoir de Mussolini, Rosselli s’installe à Turin, où il se rapproche des milieux libéraux socialistes, faisant la connaissance de Giacomo Matteotti, Piero Gobetti, Ernesto Rossi et Piero Calamandrei, avec lesquels il participe activement au débat politique, approfondissant et écrivant abondamment sur les thèmes du libéralisme et de l’importance de l’action politique.
Après l’assassinat de Matteotti (1924), qui a profondément marqué sa vie, il devient membre du groupe dirigeant du Parti socialiste des travailleurs italiens (PSLI) et, avec d’autres, s’occupe de l’expatriation de certains dirigeants socialistes: en décembre 1926, il sauve Filippo Turati ; un geste qui lui vaut d’être arrêté et de passer cinq ans en prison à Lipari.
Il réussit cependant à s’échapper et à rejoindre la France où, avec un groupe d’autres expatriés italiens, il forme en 1929 le mouvement Giustizia e libertà (GL), qui regroupe des socialistes, des républicains et des syndicalistes.
De là, il se rend en Espagne, épouse la cause républicaine et participe activement à la guerre civile (1936-1939), à la tête d’une camaraderie qui prend le nom de Colonna Italiana. Blessé lors d’un affrontement avec des anarchistes, Rosselli quitte le commandement du Colonnadécide de retourner à Paris au début de l’année 1937.
Il est assassiné, avec son frère Nello, le 9 juin 1937 à Bagnoles-de-l’Orne, en Basse-Normandie, dans une embuscade organisée par les services italiens.
Les funérailles des frères Rosselli ont eu lieu à Paris le 19 juin de la même année et ont donné lieu à une grande manifestation antifasciste sans distinction de classe.
Vous pouvez consulter l’acte de naissance sur le Portail Ancêtres: Archivio di Stato di Roma > Stato civile italiano > Roma > 1899
Pour en savoir plus sur la figure de Carlo Rosselli, voir l’entrée dans le Dizionario Biografico degli Italiani édité par Mauro Moretti.
Archivio di Stato di Roma > Stato civile italiano > Roma > 1899
Mi chiamo Maria Cecilia Biagi, anche se per tutti sono sempre stata semplicemente Cecilia. Sono una farmacista e un po’ per caso sono venuta a conoscenza di un laboratorio di genealogia organizzato dall’Archivio di Stato di Prato a cui ho deciso di iscrivermi per ripercorrere la storia della mia famiglia.
Oggi sentiamo spesso parlare di cervelli in fuga e abbiamo gli occhi pieni di immagini terribili di barconi stracolmi di migranti, ma l’uomo è stato da sempre in cerca di un mondo migliore dove potersi affermare o se non altro alla ricerca di quel minimo di sostentamento che possa garantire una vita dignitosa.
Ho sempre sentito parlare, nei racconti che sono stati tramandati nella mia famiglia, della lunga emigrazione dei miei nonni e del mio babbo in Corsica. La storia di questa migrazione si lega a un oggetto, un “prezioso cimelio” da sempre conservato nel salotto di casa nostra.
Si tratta di un vassoio che sulla superficie aveva un dipinto raffigurante Calvi, un piccolo comune situato nella parte nord-ovest della Corsica e che mia nonna era solita indicarmi perché lì aveva vissuto per molti anni.
Vassoio
I nonni, partirono da Luciana (Vernio) negli anni ’30 del Novecento, e appena arrivati in Corsica, furono ospitati da una nipote che là già viveva ed aveva, insieme al marito, un panificio e una bottega di generi alimentari. I nonni si cimentarono in vari lavoretti e anche mio padre, che era solo un bambino, dava il suo contributo: prima di andare a scuola inforcava la sua bicicletta con un grande paniere di vimini per fare le consegne del pane.
Il nonno lavorava alla costruzione delle strade e la nonna era a servizio in una famiglia di un medico, un certo dottor Crudeli.
Quegli anni furono di grande emancipazione per la famiglia considerando che da un piccolo paesino di montagna come Luciana di Vernio (Prato) si erano spostati in un’isola dove il mar Tirreno li divideva dalla loro patria. Gli occhi della nonna e di mio padre si illuminavano quando rievocando quegli anni trascorsi all’estero. Inoltre tutto ciò permise loro di raggranellare un po’ di risparmi e di comprare, una volta tornati in Italia, la casa in cui io sono nata.
Nella mia ricerca genealogica ho anche scoperto che il babbo della mia nonna, il mio bisnonno Beniamino Moncelli, aveva già percorso quella rotta nel lontano 1899 perché al momento della nascita di sua figlia Cecilia è la levatrice, la signora Olga Pacini, che va a dichiararla all’Ufficio di Stato Civile di Vernio e sull’atto di nascita è riportato che il padre è assente perché si trova in Corsica a lavorare.
Atto di nascita di Cecilia Moncelli
Evidentemente la valle del Bisenzio non offriva molte opportunità: la pastorizia e la castanicoltura, attività tipiche del luogo, non erano sufficienti a sfamare la famiglia.
Questo fenomeno di migrazione verso la Corsica ha interessato molte famiglie della Val di Bisenzio e ancora oggi, nei mesi estivi, nel piccolo borgo di Cavarzano, non è raro incrociare macchine con targhe francesi e soprattutto corse.
Stesse scene si possono vedere anche nella vicina frazione di Fossato (Vernio), interessata anch’essa da un’importante emigrazione verso Marsiglia.
Nella mia soffitta custodisco ancora gelosamente il baule che aveva accompagnato i miei nonni durante la traversata per mare: erano lì raccolte le poche cose che possedevano e soprattutto era carico di tante speranze!
Baule
In qualche modo la valle del Bisenzio e la Corsica si intrecciano insieme alle storie delle loro genti.
Mi chiamo Maria Cecilia Biagi e ho deciso di ripercorrere la storia della mia famiglia. Di rimettere insieme i racconti di mia mamma e della nonna che purtroppo non ho potuto conoscere
Pochi atti di nascita e un muro di confine divideva i miei nonni materni.
Atto di nascita Maggini Vincenzo.
La nonna, Giulia Mengoni, era stata registrata col numero 1606 nel volume dei nati del Comune di Prato; il nonno, Vincenzo Maggini, col numero 1619: nati nello stesso giorno di Santo Stefano del 1884.
Atto di nascita Mengoni Giulia.
Come se non bastasse, le loro case erano anche confinanti, nella zona di Filettole (Prato).
Hanno trascorso l’infanzia insieme e so che il nonno le aveva giurato che l’avrebbe sposata da grande. Certe volte tra bambini si dicono le cose un po’ per gioco, ma loro due invece l’hanno fatto davvero. So che è stato un amore un po’ contrastato da parte della famiglia Maggini perché consideravano la nonna Giulia una “fabbrichina”, una lavoratrice in fabbrica, e quindi non in grado di apportare un aiuto nel lavoro dei campi.
Nonostante ciò, nel 1915 si sposano. Hanno prima due bambine che però muoiono perché il nonno aveva contratto la malaria nel suo trasferimento in Maremma per lavorare come carbonaio. Successivamente hanno altre due bambine a cui danno gli stessi nomi di quelle prematuramente scomparse: Lina, la più grande, e Loretta Dina Maria la minore, che altri non è se non la mia mamma.
Giulia Mengoni et Vincenzo MagginiLina Maggini
Prima della nascita di Loretta tutto filava liscio o almeno come in tutte le famiglie: fra alti e bassi. Dopo il parto però la nonna Giulia si ammala; mi si raccontava che le era stato riscontrato un “doppio vizio mitralico e aortico”. Oggi si direbbe che era affetta da stenosi. Consultando il registro degli infermi nel fondo Ospedale Misericordia e Dolce dell’Archivio di Stato di Prato ho potuto avere conferma di quella che era la sua diagnosi nel 1928.
Passano tre lunghi anni segnati da fame e sofferenze: la nonna è malata e non è in grado di accudire le sue bambine che quindi vengono affidate alle cure degli zii. Il nonno, il loro padre, è preoccupato nel vedere la moglie sempre più sofferente e nel non sapere mai dove siano le bambine, soprattutto la più piccola.
Aveva dovuto affrontare anche il baliatico recandosi a Vaiano, una località della Val di Bisenzio (Prato), in pieno inverno con quel fagottino che reclamava latte a più non posso.
Nonostante tutte le cure e le premure, in una gelida sera di Dicembre, più esattamente il sei del 1928, detto anche l’anno della tormenta, Giulia lo lascia solo con il suo dolore e con due bambine piccole: Lina di sei anni e Loretta di tre. Posso solo immaginare la disperazione di quest’uomo.
Loretta Dina Maria Maggini
Non di poco conto fu anche l’impegno economico che dovette sostenere: donne di servizio, sparizione di corredo, gioielli e quant’altro di commestibile si trovava in casa.
Giulia Mengoni
Le medicine al tempo erano tutte a pagamento e il nonno aveva il conto aperto con il Dr. Giuseppe Bottari, titolare della farmacia di Piazza Duomo.
In tutto questo una signora, dama di carità moglie dell’allora direttore generale del Fabbricone, la signora Cardelli, gli propone il lavoro di guardia giurata notturna. Un lavoro di responsabilità, con tanto di porto d’armi ma che garantiva loro il sostentamento. Nel frattempo i fratelli e le cognate gli proponevano le soluzioni più disparate per sistemare le bambine, tra cui quelle di mandarle in qualche istituto, ma lui al pensiero di doversene distaccare optò per un secondo matrimonio, forse più per dar loro una figura femminile che per altro.
La “matrigna”, ma non voglio chiamarla così ma bensì la nonna Rosina è stata una donna amorevole che ha accolto le bambine, Lina e Loretta, come se fossero sue e a quell’epoca trovare un marito con un lavoro stabile e che ti permetteva di non gravare più sulla famiglia d’origine non era cosa da poco.
Vincenzo continuò comunque a prendersi cura delle sue figlie, e tra un impegno e l’altro coltivava la sua grande passione: quella per il giardinaggio e il pezzettino di terra che curava con più amore era la tomba della sua amata Giulia.
Io ho vissuto la sofferenza che ha contraddistinto la vita di Loretta, mia madre: quella mancanza che l’ha accompagnata in tutti i suoi giorni. Non posso fare a meno di ricordare che in punto di morte aveva un gran sorriso e che di sicuro era rivolto al pensiero della sua mamma.
Vincenzo Maggini
Questo breve scritto lo dedico a lei.
Loretta Dina Maria Maggini con suo padre Vincenzo
Un suggerimento a chi leggerà queste poche righe: raccontate sempre le storie delle famiglie, tramandatele, perché sono il nostro tessuto, la trama su cui noi poi mettiamo i fili. Per me è stato molto bello ripercorrere a ritroso la storia della mia famiglia; è stato come ricomporre un puzzle, far riaffiorare alla memoria tanti ricordi che credevo sopiti.
Caterina Marianna Percoto est née à S. Lorenzo di Soleschiano sul Natisone (UD) le 19 février 1812.
Fille de riches propriétaires terriens d’origine noble, elle était la seule des sept enfants d’Antonio et de Teresa Zaina. Elle a été initiée aux études à l’internat « St. Clare », où elle est restée jusqu’à l’adolescence, lorsque sa mère, veuve, ne pouvant plus payer les frais de scolarité, a été contrainte de la retirer et de la laisser poursuivre sa scolarité en autodidacte, lui confiant également l’éducation de ses frères et sœurs plus jeunes.
Caterina, qui se consacre précocement à l’écriture, fait ses débuts littéraires en 1839, à l’occasion de l’anniversaire de la mort de son père. Favilla à Trieste, grâce à son ami et père spirituel, le père Pietro Comelli, qui avait secrètement envoyé certains de ses écrits à la revue : sa prose pas de manièredescriptif, franc, patriotique et audacieux, a connu un succès immédiat.
En août 1847, la nouvelle L’Album della suocera est publiée dans la Rivista Europea de Milan, sous la direction de Carlo Tenca. Cette rencontre avec Tenca est cruciale pour elle, car elle marque son entrée dans les cercles littéraires du nord de l’Italie, où Percoto – bien que toujours relégué dans la campagne frioulane – entretient une correspondance intense avec de nombreuses personnalités de l’élite culturelle de l’époque.
Un peu plus tard, dans les années 1950, il commence également à écrire en langue frioulane, devenant ainsi le gardien de la tradition et de la fiction populaire: en 1863, les deux volumes de Racconti, un recueil de contes frioulans, sont publiés par Le Monnier.
Parallèlement à son activité narrative, il poursuit ses collaborations journalistiques, parmi lesquelles on peut citer celle avec La Ricamatrice. Giornale di cose utili ed istruttive per le famiglieun périodique consacré à l’éducation des femmes, dans lequel il a écrit de nombreuses nouvelles avec une approche didactique et pédagogique. C’est précisément le courant de la littérature didactique féminine qui a été le plus précurseur : Caterina Percoto, en effet, avec vivacité et une sensibilité « moderne », a pris à cœur le thème de l’éducation des femmes, trop souvent mal préparées aux exigences de la vie – familiale et autre – et souvent dotées d’un niveau culturel et linguistique trop faible.
Peu après l’annexion des provinces vénitiennes au Royaume d’Italie, son travail et son attention au sujet de l’éducation féminine lui valent également une reconnaissance officielle, avec sa nomination parmi les « femmes éminentes » distinguées par le ministre Cesare Correnti pour leurs mérites littéraires ; elle se voit également confier en 1871 la tâche d’inspectrice extraordinaire des instituts vénitiens d’éducation et de charité pour les femmes, afin de contrôler les conditions et le niveau de l’éducation qui y est dispensée.
Il est décédé à Udine le 15 août 1887.
Vous pouvez consulter lel’acte de naissance et leacte de mort de Caterina Percoto sur le Portail des Ancêtres: respectivement Archivio di Stato di Udine > Stato civile napoleonico > San Lorenzo di Soleschiano (oggi frazione di Manzano) > 1812 et Archivio di Stato di Udine > Stato civile italiano > Manzano > 1887
