Assunta Adelaide Luigia Saltarini Modotti, conhecida como Tina, nasceu a 17 de agosto de 1896, em Udine, no seio de uma família numerosa e de condições muito modestas.
Em 1905, o seu pai, Giuseppe, emigrou para os Estados Unidos em busca de fortuna. Por esta razão, aos doze anos, Tina foi obrigada a trabalhar como operária numa fábrica de têxteis nos arredores da cidade. As suas primeiras visitas ao estúdio fotográfico do seu tio paterno, Pietro Modotti, e a aprendizagem dos primeiros rudimentos da fotografia também remontam a esses anos.
Em 1913, emigrou também com o seu pai e uma das suas irmãs. Aí, depois de um período como operária fabril, começou a modelar e a atuar, obtendo uma boa aceitação e apreço.
Em 1918, casou-se com o pintor e poeta Roubaix de l’Abrie Richey, apelidado de Robo, com quem se mudou para Los Angeles. Foi ele que a introduziu nos círculos mais estimulantes da cidade em termos políticos e artísticos e a apresentou ao fotógrafo de renome internacional Edward Weston, que rapidamente se tornou seu mestre na arte da fotografia. Por seu lado, Modotti tornou-se a sua modelo preferida, a sua musa e, eventualmente, a sua amante.
Juntos mudaram-se para o México, onde viajaram muito, tirando fotografias que foram publicadas em várias revistas, ganhando prémios e galardões. A habilidade de Modotti cresceu a par do seu estilo, que se tornou gradualmente mais definido e pessoal: a fotografia tornou-se o instrumento de transmissão de mensagens com um significado antropológico, social e político cada vez mais forte, denunciando a pobreza, a degradação e a desigualdade social.
Tornou-se a fotógrafa oficial do movimento muralista mexicano e participou em várias formas de ativismo. Este envolvimento e as suas amizades influentes – por exemplo, com a pintora Frida Kahlo e o seu marido Diego Rivera – trouxeram-lhe fama, consagrando o período mais intenso da sua arte.
No entanto, devido a alguns escândalos e acusações infundadas de que estaria envolvida como cúmplice no assassinato do seu então parceiro, Julio Antonio Mella, e na tentativa de assassinato do Presidente Pascual Ortiz Rubio, Tina Modotti foi expulsa do México em 1930. A partir desse momento, deixou de tirar fotografias durante os doze anos que lhe restavam de vida.
Mudou-se para Berlim, de onde viajou por toda a Europa e pela União Soviética. E, em 1935, juntamente com o seu novo camarada, Vittorio Vidali, participou na Guerra Civil de Espanha, até 1939, altura em que regressaram ao México com um nome falso.
Tina Modotti morreu a 5 de janeiro de 1942 na Cidade do México.
Segundo alguns, foi morta devido ao seu envolvimento em muitos cenários políticos, tendo-se tornado uma presença incómoda; segundo outros, na sequência de uma paragem cardíaca. Foi o poeta Pablo Neruda que compôs o epitáfio que se encontra na sua lápide, no cemitério Panteón de Dolores, na capital mexicana, onde foi sepultada.
A certidão de nascimento pode ser consultada no Portal dos Ancestrais: Archivio di Stato di Udine > Stato civile italiano > Udine > 1896
Para mais informações sobre a figura de Tina Modotti, consultar a entrada no Dizionario Biografico degli Italiani editado por Giuliana Muscio.
Archivio di Stato di Udine > Stato civile italiano > Udine > 1896
Leopoldo Cassese nasceu em Atripalda (AV), em 20 de janeiro de 1901.
Depois de se ter licenciado em Letras em 1925 pela Universidade Federico II de Nápoles, formou-se na Escola de Arquivistas e Bibliotecários Paleográficos de Florença, onde foi aluno de Luigi Schiaparelli, com quem também colaborou no Guida storica e bibliografica degli Archivi e delle Biblioteche d’Italia.
Em 1930, tornou-se diretor do Arquivo Estatal de L’Aquila; deste período, são dignos de nota o seu Estudo sobre o antigo Arquivo do Município de L’Aquila e a transcrição do Código dos Estatutos do Município (séculos XIII-XIV).
A partir de 1934, porém, ocupou o mesmo cargo no Arquivo Estatal de Salerno até à sua morte. Também aqui se dedicou ao estudo e à investigação, publicando Guida storica dell’Archivio di Stato di Salerno e desenvolvendo um grande interesse pelo passado da Faculdade de Medicina de Salerno, cujos documentos conservados no Arquivo do Estado foram objeto de um estudo aprofundado.
Paralelamente às suas actividades de gestão, a partir de 1951 dedicou-se também à docência universitária livre, como professor de Arquivística na Universidade Federico II de Nápoles e na Universidade Sapienza de Roma.
Orientou também os seus interesses para a história do Sul de Itália e, em particular, para as lutas camponesas entre os séculos XIX e XX, graças também à aproximação ao marxismo que teve com a aproximação da Segunda Guerra Mundial e à influência de certas amizades como as de Piero Gobetti, Giorgio Pasquali, Luigi Russo e Tommaso Fiore e dos compatriotas Guido Dorso e Carlo Muscetta.
Durante o período de guerra, trabalhou para proteger os materiais de arquivo dos bombardeamentos e, uma vez terminado o conflito, dedicou-se laboriosamente à reconstrução e reelaboração – através de exposições, debates, conferências – de todo o património documental e cultural que lhe era caro.
Leopoldo Cassese morreu em Roma a 3 de abril de 1960.
A certidão de nascimento pode ser consultada no Portal dos Ancestrais: Archivio di Stato di Avellino > Stato civile italiano > Atripalda > 1901
Para mais informações sobre a figura de Leopoldo Cassese, consultar a entrada no Dizionario Biografico degli Italiani editado por Pietro Laveglia.
Archivio di Stato di Avellino > Stato civile italiano > Atripalda > 1901
Luigi Numa Lorenzo Einaudi nasceu em Carrù (CN) a 24 de março de 1874.
Ficou órfão de pai e mudou-se para Dogliani, a terra natal da sua mãe, com ela e os seus três irmãos. Frequentou o internato nacional Umberto I em Turim e concluiu com êxito o liceu clássico Cavour, antes de se licenciar com distinção em Direito na Universidade da mesma cidade. Durante esses anos, participou também na Oficina de Economia Política, fundada e dirigida pelo economista Salvatore Cognetti De Martiis, que foi o seu primeiro mentor.
Foi precisamente durante o período universitário que se aproximou do movimento socialista, graças também à sua colaboração com a revista Critica sociale, dirigida por Filippo Turati.
Após um curto período de ensino em escolas secundárias – onde conheceu a sua futura esposa, Ida Pellegrini, que era sua aluna na altura – ganhou a cadeira de Ciências Financeiras na Universidade de Turim em 1902. Nos anos seguintes, dedicou-se ao ensino e à produção escrita, tanto académica como jornalística, assinando milhares de artigos para numerosas revistas como La Stampa, Il Corriere della sera e L’Unità.
Em 6 de outubro de 1919, foi nomeado senador do Reino de Itália, sob proposta de Francesco Saverio Nitti.
Apesar de uma partilha inicial das opções económicas de Benito Mussolini, no período seguinte Einaudi mostrará uma desconfiança progressiva e cada vez mais profunda, que o levará a distanciar-se do fascismo: será, de facto, um dos signatários do Manifesto degli intellettuali antifascisti, redigido por Benedetto Croce em 1925.
Sob pressão externa, jurou formalmente a sua lealdade ao regime para manter a sua atividade docente universitária, mas foi um dos senadores que votou contra a lei eleitoral que sancionou a lista única formada pelo Grande Conselho do Fascismo (1928), tendo também declarado a sua oposição à guerra da Etiópia e às leis raciais de 1938.
Com o fim da guerra e a queda do regime fascista, Einaudi foi nomeado reitor da Universidade de Turim. Tendo-se mudado para a Suíça com a mulher e os três filhos, dedicou-se à escrita, revelando-se um “europeísta ante litteram”, que defendia uma Europa federalista, em virtude do princípio da cooperação internacional em que acreditava firmemente.
Em 11 de maio de 1948, o estadista piemontês foi eleito Presidente da República com 518 votos em 872 (59,4%), permanecendo no cargo até 11 de maio de 1955.
Morreu em Roma a 30 de outubro de 1961.
A certidão de nascimento pode ser consultada no Portal dos Ancestrais: Archivio di Stato di Cuneo > Stato civile italiano > Carrù > 1874
Archivio di Stato di Cuneo > Stato civile italiano > Carrù > 1874
Mi chiamo Regina Helena Scavone Posvolsky, sono brasiliana, nata a San Paolo e fiera della mia ascendenza italiana. Il primo membro della famiglia Scavone, della quale io sono una discendente, arrivò in Brasile nel 1886 proveniente da Tito, comune italiano della provincia di Potenza, Basilicata. È trascorso poco più di un secolo e mezzo dall’arrivo in terra brasiliana del mio trisavolo e sapendo che tramandare oralmente le memorie non è il modo più efficace per perpetuare la storia della famiglia, ho deciso di scrivere un libro sui miei ascendenti paterni. A tal fine sono ricorsa ad innumerevoli fonti che vanno dai documenti religiosi archiviati nelle parrocchie e nelle diocesi, alle ricerche realizzate presso gli uffici anagrafici, passando attraverso la collezione dei periodici (giornali, riviste, almanacchi) disponibili nella Emeroteca Digitale e non meno importanti siti genealogici quali, Portale Antenati e Family Search. Senza dimenticare l’importanza che i familiari più anziani rappresentano in questo contesto, mi sono resa disponibile ad ascoltarli ed interrogarli sul loro lontano passato, ho rivisto fotografie e ho visitato i luoghi che fecero parte della vita dei miei antenati. Il riscatto della nostra storia familiare è un viaggio personale alla ricerca della propria identità ed esige impegno, determinazione e soprattutto passione. La città di Tito dell’Ottocento, periodo su cui ho concentrato le mie ricerche, si è rivelata un piccolo villaggio formato da nuclei familiari costituiti da determinate famiglie, i cui cognomi nei registri di nascita, matrimonio e morte, si ripetono spesso. Ancora oggi a Tito il cognome Scavone è tra i più diffusi. È facile concludere che molti matrimoni avvenissero tra membri della stessa famiglia e che quando ciò non avveniva si trattava di matrimoni tra famiglie che mantenevano rapporti, ciò dava origine ad una estesa rete di parenti che garantiva mutuo supporto nei vari momenti della vita.
Il mio trisavolo, Gerardo Scavone, figlio di Vitonicola Laviero Scavone e Caterina Maria Agnesa Laurino, si sposò il 3 luglio 1847 con Angiolina Salvia, figlia di Gerardo Salvia e Giuseppa Giosa, entrambi nati a Tito. La coppia di contadini ebbe sette figli dei quali sembra che solo Laviero Salvatore abbia raggiunto l’età adulta. La mia trisavola, Angiolina Salvia, morì intorno al 1865. Rimasto vedovo, Gerardo Scavone (41 anni), si risposò con Rosina Giosa (27 anni). La coppia ebbe tre figli ma solo Carlo raggiunse la maturità.
Nel dicembre del 1886, a 62 anni, Gerardo e la sua seconda moglie, Rosina Giosa e il figlio Carlo, sbarcarono a Rio de Janeiro e di lì, furono inviati alla Hospedaria dos Imigrantes, struttura localizzata in San Paolo, nella quale restarono per un breve periodo.
Viene da chiedersi cosa fu che spinse un uomo di 62 anni a lasciare la sua patria, ad allontanarsi da parenti e amici, a rompere con tutto quello che gli dava una qualche sensazione di sicurezza, protezione e conforto emotivo, per stabilirsi in un altro Paese. Fu coraggio o disperazione? In realtà fu la scarsità di terra, la fame e la miseria. Dall’altro lato, le notizie che arrivavano dall’estero parlavano di un Paese dell’America del sud in cui la terra era abbondante, il suolo fertile e il clima gradevole, dove qualunque cosa si piantasse cresceva rigogliosa e nel quale cercavano agricoltori per lavorare la terra. La possibilità di acquisire terre e prosperare, attirarono una generazione di italiani scontenti della vita che avevano. Fu così che a milioni lasciarono l’Italia e tra loro, la famiglia Scavone.
Differentemente dalla maggioranza degli immigranti che si dirigevano verso l’interno del Paese al fine di lavorare nell’agricoltura, il mio trisavolo Gerardo, sua moglie e il figlio, si stabilirono in San Paolo decisi ad abbandonare la vita contadina. Desideravano attività urbane, commerciali o artigianali.
Il mio bisnonno, Laviero Salvatore Scavone, figlio di Gerardo Scavone e Angiolina Salvia, nato l’11 novembre 1848 a Tito, fu battezzato il giorno 17 novembre, data in cui si festeggiava il giorno di San Laviero martire, patrono e protettore della città e, in suo omaggio, ne ricevette il nome.
Nel 1871, Laviero Salvatore, conosciuto semplicemente come Salvatore, si sposò con la sorella della sua matrigna, una giovane di nome Filomena Giosa. La coppia ebbe quattro figli. Solo Angiolina sopravvisse. Filomena morì nel 1880, tre mesi dopo la nascita del quarto figlio, il quale morì pochi mesi dopo. La vedovanza precoce colpì il mio bisnonno, così come era avvenuto con il mio trisavolo, Gerardo e il padre di quest’ultimo, Vitonicola Laviero.
Nel 1885 Salvatore si risposò con Concetta Caprio (Tito, 23/10/1863 – San Paolo, 30/05/1948), figlia di Antonio Caprio, proveniente da Marsico Nuovo e di Lucia Di Giurni, anch’essa di Tito. La coppia ebbe sette figli: Gerardo, Lucia, Antonio (mio nonno), Elvira e Francesco Michele, nati a Tito; José e Geraldo nati a San Paolo. Perante um cenário de miséria absoluta e atraído pela figura do pai que já se encontrava em São Paulo, Salvatore decide emigrar. La possibilità di poter contare sull’aiuto paterno per la ricerca di un lavoro e di un alloggio gli diede il coraggio di prendere la difficile decisione.
Laviero Salvatore partì il 12 marzo 1895 da Genova, a bordo della nave Rosario, lasciando i figli e la moglie Concetta che era in stato interessante.
Con il marito in Brasile, Concetta sentiva la famiglia incompleta e, trascorsi 5 anni, l’umile contadina e i figli: Antonio (10 anni) e Francesco Michele (quattro anni), che il padre ancora non conosceva, partirono da Genova a bordo della nave Sempione. Sbarcarono in Brasile il 14 marzo del 1900. Finalmente la famiglia era al completo, si stabilirono in San Paolo, nel quartiere Consolação.
Così come a Tito, anche in terra brasiliana mantennero una estesa rete di relazioni formata da parenti e conterranei. In tali relazioni prevaleva un sistema di mutua assistenza basato sulla solidarietà e la reciprocità. Non era raro che l’aiuto fosse anche di natura economica. Di regola abitavano tutti molto vicini, a volte nella stessa via o a pochi isolati di distanza e si facevano visita con frequenza.
La famiglia visse unita poco più di sei anni. Laviero Salvatore morì il 2 maggio 1906 a seguito delle lesioni provocate dal calcio di un cavallo. Lasciò la moglie Concetta (42 anni) e i figli Antonio (17 anni), Francesco Michele (10 anni), José (5 anni) e Geraldo (due anni).
Furono tempi difficili, Concetta dipendeva dai guadagni del marito e dovette andare a lavorare come lavandaia. Non si risposò. Anziana e con problemi cognitivi, sognava di imbarcarsi su una nave diretta In Italia. Desiderava reincontrare familiari e amici, camminare per le vie che un tempo frequentava. La mia bisnonna morì senza riuscire a realizzare il suo grande sogno. Penso che forse sia stato meglio così. La Tito di mezzo secolo prima, quella che conosceva la mia bisnonna, non esisteva più.
La coppia di contadini Laviero Salvatore Scavone e Concetta Caprio aspettava l’arrivo del terzo figlio. Mio nonno, Antonio, nacque mercoledì 24 aprile 1889 nella casa dei suoi genitori, in via Municipio, a Tito.
Antonio Scavone
Il ragazzino, di carnagione scura e occhi verdi, lasciò la città poco prima di compiere undici anni. Degli innumerevoli ricordi che albergavano nella sua memoria rimasero il sinistro ululare dei lupi al calare della notte e la fontana pubblica, costruita nel 1869 in Piazza del Seggio, proprio nel cuore della città, dove il nonno fissò la sua memoria.
Dopo la morte del padre, Antonio divenne il capofamiglia. Al lato della madre, Concetta Caprio, lavorò ostinatamente per far fronte alle necessità familiari. Nel 1912, alla ricerca di orizzonti più promettenti, si recò a Rosario, in Argentina. Non riuscendo ad adattarsi, tornò a San Paolo.
Il nonno era un uomo umile, un calzolaio che aveva studiato poco, aveva una piccola bottega nel cortile di casa nella quale riparava e confezionava calzature. Nel 1921, all’età di 31 anni, si sposò con Maria Natividade Azurem (1900 – 1977), un’orfana cresciuta ed educata in un orfanatrofio gestito dalla Santa Casa de Misericórdia de São Paulo, dove ricevette un’educazione estremamente religiosa e conservatrice. All’orfanotrofio, oltre alle materie tradizionali, apprese vari mestieri manuali quali taglio e cucito, crochet, tricot, ricamo, mestieri che le permisero di contribuire alla rendita familiare.
O casamento de Antonio Scavone e Maria Natividade Azurem – São Paulo, 7 de maio de 1921
La coppia ebbe quattro figli: Salvador, Maria José, Carlos ed Helio (mio padre).
Todos se casaram, mas só Carlos e Hélio tiveram descendentes. Antonio Scavone morreu em 1958 sem nunca ter regressado a Tito, mas as suas histórias perduraram.
Nel 1992 i miei genitori, Helio e Sylvia, andarono a Tito. Papà voleva vedere da vicino quei luoghi che tante volte erano stati descritti dal suo defunto padre, in particolare la fontana di Tito, il ricordo più emblematico di mio nonno. Camminò per le strade strette e sinuose appropriandosi di quell’ambiente. Osservò l’organizzazione dello spazio, le antiche case allineate lato a lato, le facciate preservate e i portoni ad arco. Visitò le chiese, i pochi monumenti storici e il cimitero in cui giacevano i suoi antenati. Quando finalmente pose gli occhi sull’antica fontana, tutto quello che suo padre gli aveva raccontato su Tito divenne realtà.
Helio Scavone na fonte pública da Piazza del Seggio – Tito, 1992
Nel 2014 io e mio marito, Cassio Posvolsky, andammo a Tito. Arrivammo in un pomeriggio nuvoloso. Soffiava un venticello freddo. Ci addentrammo nella città attraverso Via Vittorio Emanuele. In quel momento smisi di essere il copilota di mio marito. Volevo solo osservare il paesaggio, fissare nei miei occhi le immagini che si succedevano nella misura in cui l’auto avanzava. Ao descer a rua, quando vi a fonte, um único pensamento se formou na minha mente: “Cheguei à casa do meu avô!” É nas recordações do passado que afirmamos a nossa identidade.
Regina Helena Scavone Posvolsky, na fonte pública da Piazza del Seggio – Tito, 2014
La storia del ramo familiare al quale appartengo è costituita in maniera preponderante da persone umili, contadini, analfabeti. Arrivarono in Brasile spinti dalla fame, dalla miseria e qui si stabilirono. Non fecero fortuna, ma prosperarono. Ci hanno lasciato un’eredità di coraggio, fede, speranza, valori etici e morali che guidano le nostre vite. Devo a loro la mia esistenza.
Salvatore Ferragamo – registado como Salvadore – nasceu em Bonito (AV), em 5 de junho de 1898.
Décimo primeiro de catorze filhos, teve de começar a trabalhar aos nove anos para ajudar a família, que vivia em grandes dificuldades económicas: começou a sua aprendizagem na sapataria da aldeia, onde a sua inclinação natural para a profissão e a sua habilidade inata o levaram rapidamente a abrir o seu próprio negócio. De facto, aos 14 anos, já era um pequeno comerciante que empregava quatro trabalhadores.
Em 1914, mudou-se para os Estados Unidos para se juntar a alguns dos seus irmãos que tinham emigrado antes dele em busca de fortuna. Encontrou trabalho facilmente e até conseguiu abrir o seu próprio negócio, primeiro em Santa Barbara e depois em Hollywood.
Ao mesmo tempo, frequentou vários cursos noturnos e por correspondência em várias universidades americanas, incluindo anatomia, matemática e engenharia química; todas as disciplinas que lhe forneceram uma base técnico-científica sólida para aperfeiçoar o seu trabalho.
A abertura da Hollywood Boot Shop em 1923 estabeleceu-o definitivamente como o “sapateiro das estrelas”, tal era a procura das estrelas de Hollywood para lhe comprarem sapatos feitos à medida, cheios de inventividade e criatividade. A procura de produção cresceu de tal forma que regressou a Itália e mudou-se para Florença, onde abriu uma oficina de calçado manual, onde cerca de 60 empregados fabricavam sapatos a partir dos modelos que desenhava.
Após um breve período de crise no início da década de 1930, o negócio de Ferragamo cresceu consideravelmente, levando o seu nome à atenção internacional e abrindo filiais em várias cidades europeias. Em 1937, patenteou também uma das suas criações mais famosas, o salto em cunha de cortiça, que se tornou uma moda de sucesso em todo o mundo. Em 1947, recebeu, juntamente com Christian Dior, o Neiman Marcus Award, considerado o Óscar da moda reservado aos profissionais da moda que se distinguem internacionalmente.
Na década de 1950, graças à ascensão da moda italiana e ao boom económico, a empresa Ferragamo registou um crescimento significativo, empregando cerca de 700 pessoas e produzindo 350 pares de sapatos por dia, ainda maioritariamente feitos à mão.
Na sequência de complicações de saúde, faleceu em Florença a 7 de agosto de 1960.
A certidão de nascimento pode ser consultada no Portal dos Ancestrais: Archivio di Stato di Avellino > Stato civile italiano > Bonito > 1898
Para mais informações sobre a figura de Salvatore Ferragamo, consultar a entrada Dizionario Biografico degli Italiani editada por Valeria Pinchera.
Os arquivos de Salvatore Ferragamo – que incluem numerosos sapatos, malas, patentes, desenhos, fotografias e outros acessórios – estão preservados no museu com o mesmo nome, inaugurado em 1995 na sede histórica da empresa em Florença.
Archivio di Stato di Avellino > Stato civile italiano > Bonito > 1898
Egle Renata Romana Trincanato nasceu em Roma a 3 de junho de 1910.
A sua infância foi marcada por mudanças frequentes devido ao trabalho do pai, Alessandro Ernesto, comerciante de Piove di Sacco (PD); a mãe, Alice Antonietta Formenti, era modista.
Só em 1926 é que a família Trincanato se mudou definitivamente para Veneza, onde, depois de terminar o liceu, Egle se inscreveu no Regio Istituto Superiore di Architettura. Foi durante a sua carreira universitária que conheceu Guido Cirilli, o seu primeiro professor, e o arquiteto de Palermo Giuseppe Samonà, a quem ficou ligada por um profundo laço profissional e afetivo e com quem, nos anos seguintes, colaboraria em numerosos projectos, como o edifício INA-Casa em Treviso (1949-1953), os novos escritórios do INAIL em Veneza (1951-1956) e o projeto experimental do bairro INA-Casa San Giuliano em Mestre.
Em 1938, foi a primeira mulher a licenciar-se em Arquitetura na Universidade de Veneza, obtendo a nota máxima. Começou imediatamente a exercer a sua profissão, ao mesmo tempo que leccionava em escolas secundárias. Desde o início, os seus interesses foram orientados para o urbanismo veneziano, com um olhar sobre o passado e um olhar sobre o moderno.
O seu temperamento é bem ilustrado por um episódio ocorrido em 1947, quando, por ocasião de um concurso público municipal para o cargo de Chefe da Divisão Técnico-Artística, que excluía a participação de mulheres, Trincanato interpôs recurso e obteve a alteração do concurso.
As suas publicações e o seu envolvimento em numerosos projectos do município de Veneza contribuíram significativamente para a apreciação do seu valor profissional: de facto, na década de 1954-64, ocupou o prestigioso cargo de directora do Palácio Ducal, que só deixou quando venceu o concurso para a cadeira de Elementos de arquitetura e relevo dos monumentos no Politécnico de Turim. Esteve também envolvido em numerosos restauros e foi comissário de numerosas exposições de pintura.
Em 1974, tornou-se vice-diretora do IUAV (Instituto Universitário de Arquitetura de Veneza) e, no ano seguinte, foi nomeada directora do Instituto de Topografia e Restauro, departamento que concebeu, quis e fundou.
Continuou a desempenhar numerosos cargos e a receber prémios – incluindo a Medalha de Ouro de Mérito Científico e Cultural do Presidente da República (1997) – trabalhando incansavelmente nos seus projectos e escritos até aos últimos anos da sua vida.
Morreu em Mestre a 5 de março de 1998.
A certidão de nascimento pode ser consultada no Portal dos Ancestrais: Archivio di Stato di Roma > Stato civile italiano > Roma > 1910
Archivio di Stato di Roma > Stato civile italiano > Roma > 1910
Carlo Rosselli nasceu em Roma, a 16 de novembro de 1899, filho de Giuseppe Emanuele “Joe”, músico, e de Amelia Pincherle, escritora de teatro e ativista antifascista, bem como tia paterna do conhecido escritor Alberto Moravia.
Pertencente a uma das famílias judias mais ricas de Roma, ainda criança mudou-se para Florença com a mãe, após o divórcio dos pais.
Apesar da sua relutância inicial em relação à escola, durante a Primeira Guerra Mundial fundou, juntamente com o seu irmão Nello, a revista Noi giovani, inspirada nas ideias liberais e mazzinianas.
Esta primeira experiência como jornalista foi uma oportunidade para deixar transparecer as suas principais inclinações: por um lado, o seu grande interesse pelos assuntos internacionais e, por outro, a sua solidariedade com as classes populares, tão distantes do seu status de nascimento, em relação às quais sentiu durante muito tempo um sentimento de mal-estar. Não é por acaso que a sua dissertação – elaborada sob a orientação de Gaetano Salvemini – tinha também como tema o sindicalismo, entre o empenho ativo e a consciência cívica.
Na altura da subida de Mussolini ao poder, Rosselli mudou-se para Turim, onde se aproximou dos círculos socialistas liberais, conhecendo nomes como Giacomo Matteotti, Piero Gobetti, Ernesto Rossi e Piero Calamandrei, com os quais participou ativamente no debate político, aprofundando e escrevendo muito sobre os temas do liberalismo e da importância da ação política.
Após o assassinato de Matteotti (1924), que marcou profundamente a sua vida, tornou-se membro do grupo dirigente do Partido Socialista dos Trabalhadores Italianos (PSLI) e, juntamente com outros, tratou da expatriação de alguns dirigentes socialistas: em dezembro de 1926, resgatou Filippo Turati; um gesto que lhe custou a prisão e cinco anos de confinamento em Lipari.
Conseguiu, no entanto, fugir e chegar a França, onde, juntamente com um grupo de outros expatriados italianos, formou, em 1929, o movimento Giustizia e libertà (GL), que reunia socialistas, republicanos e sindicalistas.
De lá, mudou-se para Espanha, defendendo a causa republicana e participando ativamente na Guerra Civil (1936-1939), liderando uma camaradagem que tomou o nome de Colonna Italiana. Ferido durante um confronto com anarquistas, Rosselli deixou o comando do Colonnadecidiu regressar a Paris no início de 1937.
Foi assassinado, juntamente com o seu irmão Nello, a 9 de junho de 1937, em Bagnoles-de-l’Orne, na Baixa Normandia, numa emboscada organizada pelos serviços italianos.
O funeral dos irmãos Rosselli teve lugar em Paris, a 19 de junho do mesmo ano, dando origem a uma grande manifestação antifascista sem distinção de classes.
A certidão de nascimento pode ser consultada no Portal dos Ancestrais: Archivio di Stato di Roma > Stato civile italiano > Roma > 1899
Para mais informações sobre a figura de Carlo Rosselli, ver a entrada no Dizionario Biografico degli Italiani editado por Mauro Moretti.
Archivio di Stato di Roma > Stato civile italiano > Roma > 1899
Mi chiamo Maria Cecilia Biagi, anche se per tutti sono sempre stata semplicemente Cecilia. Sono una farmacista e un po’ per caso sono venuta a conoscenza di un laboratorio di genealogia organizzato dall’Archivio di Stato di Prato a cui ho deciso di iscrivermi per ripercorrere la storia della mia famiglia.
Oggi sentiamo spesso parlare di cervelli in fuga e abbiamo gli occhi pieni di immagini terribili di barconi stracolmi di migranti, ma l’uomo è stato da sempre in cerca di un mondo migliore dove potersi affermare o se non altro alla ricerca di quel minimo di sostentamento che possa garantire una vita dignitosa.
Ho sempre sentito parlare, nei racconti che sono stati tramandati nella mia famiglia, della lunga emigrazione dei miei nonni e del mio babbo in Corsica. La storia di questa migrazione si lega a un oggetto, un “prezioso cimelio” da sempre conservato nel salotto di casa nostra.
Si tratta di un vassoio che sulla superficie aveva un dipinto raffigurante Calvi, un piccolo comune situato nella parte nord-ovest della Corsica e che mia nonna era solita indicarmi perché lì aveva vissuto per molti anni.
Vassoio
I nonni, partirono da Luciana (Vernio) negli anni ’30 del Novecento, e appena arrivati in Corsica, furono ospitati da una nipote che là già viveva ed aveva, insieme al marito, un panificio e una bottega di generi alimentari. I nonni si cimentarono in vari lavoretti e anche mio padre, che era solo un bambino, dava il suo contributo: prima di andare a scuola inforcava la sua bicicletta con un grande paniere di vimini per fare le consegne del pane.
Il nonno lavorava alla costruzione delle strade e la nonna era a servizio in una famiglia di un medico, un certo dottor Crudeli.
Quegli anni furono di grande emancipazione per la famiglia considerando che da un piccolo paesino di montagna come Luciana di Vernio (Prato) si erano spostati in un’isola dove il mar Tirreno li divideva dalla loro patria. Gli occhi della nonna e di mio padre si illuminavano quando rievocando quegli anni trascorsi all’estero. Inoltre tutto ciò permise loro di raggranellare un po’ di risparmi e di comprare, una volta tornati in Italia, la casa in cui io sono nata.
Nella mia ricerca genealogica ho anche scoperto che il babbo della mia nonna, il mio bisnonno Beniamino Moncelli, aveva già percorso quella rotta nel lontano 1899 perché al momento della nascita di sua figlia Cecilia è la levatrice, la signora Olga Pacini, che va a dichiararla all’Ufficio di Stato Civile di Vernio e sull’atto di nascita è riportato che il padre è assente perché si trova in Corsica a lavorare.
Atto di nascita di Cecilia Moncelli
Evidentemente la valle del Bisenzio non offriva molte opportunità: la pastorizia e la castanicoltura, attività tipiche del luogo, non erano sufficienti a sfamare la famiglia.
Questo fenomeno di migrazione verso la Corsica ha interessato molte famiglie della Val di Bisenzio e ancora oggi, nei mesi estivi, nel piccolo borgo di Cavarzano, non è raro incrociare macchine con targhe francesi e soprattutto corse.
Stesse scene si possono vedere anche nella vicina frazione di Fossato (Vernio), interessata anch’essa da un’importante emigrazione verso Marsiglia.
Nella mia soffitta custodisco ancora gelosamente il baule che aveva accompagnato i miei nonni durante la traversata per mare: erano lì raccolte le poche cose che possedevano e soprattutto era carico di tante speranze!
Baule
In qualche modo la valle del Bisenzio e la Corsica si intrecciano insieme alle storie delle loro genti.
Mi chiamo Maria Cecilia Biagi e ho deciso di ripercorrere la storia della mia famiglia. Di rimettere insieme i racconti di mia mamma e della nonna che purtroppo non ho potuto conoscere
Pochi atti di nascita e un muro di confine divideva i miei nonni materni.
Atto di nascita Maggini Vincenzo.
La nonna, Giulia Mengoni, era stata registrata col numero 1606 nel volume dei nati del Comune di Prato; il nonno, Vincenzo Maggini, col numero 1619: nati nello stesso giorno di Santo Stefano del 1884.
Atto di nascita Mengoni Giulia.
Come se non bastasse, le loro case erano anche confinanti, nella zona di Filettole (Prato).
Hanno trascorso l’infanzia insieme e so che il nonno le aveva giurato che l’avrebbe sposata da grande. Certe volte tra bambini si dicono le cose un po’ per gioco, ma loro due invece l’hanno fatto davvero. So che è stato un amore un po’ contrastato da parte della famiglia Maggini perché consideravano la nonna Giulia una “fabbrichina”, una lavoratrice in fabbrica, e quindi non in grado di apportare un aiuto nel lavoro dei campi.
Nonostante ciò, nel 1915 si sposano. Hanno prima due bambine che però muoiono perché il nonno aveva contratto la malaria nel suo trasferimento in Maremma per lavorare come carbonaio. Successivamente hanno altre due bambine a cui danno gli stessi nomi di quelle prematuramente scomparse: Lina, la più grande, e Loretta Dina Maria la minore, che altri non è se non la mia mamma.
Giulia Mengoni e Vincenzo MagginiLina Maggini
Prima della nascita di Loretta tutto filava liscio o almeno come in tutte le famiglie: fra alti e bassi. Dopo il parto però la nonna Giulia si ammala; mi si raccontava che le era stato riscontrato un “doppio vizio mitralico e aortico”. Oggi si direbbe che era affetta da stenosi. Consultando il registro degli infermi nel fondo Ospedale Misericordia e Dolce dell’Archivio di Stato di Prato ho potuto avere conferma di quella che era la sua diagnosi nel 1928.
Passano tre lunghi anni segnati da fame e sofferenze: la nonna è malata e non è in grado di accudire le sue bambine che quindi vengono affidate alle cure degli zii. Il nonno, il loro padre, è preoccupato nel vedere la moglie sempre più sofferente e nel non sapere mai dove siano le bambine, soprattutto la più piccola.
Aveva dovuto affrontare anche il baliatico recandosi a Vaiano, una località della Val di Bisenzio (Prato), in pieno inverno con quel fagottino che reclamava latte a più non posso.
Nonostante tutte le cure e le premure, in una gelida sera di Dicembre, più esattamente il sei del 1928, detto anche l’anno della tormenta, Giulia lo lascia solo con il suo dolore e con due bambine piccole: Lina di sei anni e Loretta di tre. Posso solo immaginare la disperazione di quest’uomo.
Loretta Dina Maria Maggini
Non di poco conto fu anche l’impegno economico che dovette sostenere: donne di servizio, sparizione di corredo, gioielli e quant’altro di commestibile si trovava in casa.
Giulia Mengoni
Le medicine al tempo erano tutte a pagamento e il nonno aveva il conto aperto con il Dr. Giuseppe Bottari, titolare della farmacia di Piazza Duomo.
In tutto questo una signora, dama di carità moglie dell’allora direttore generale del Fabbricone, la signora Cardelli, gli propone il lavoro di guardia giurata notturna. Un lavoro di responsabilità, con tanto di porto d’armi ma che garantiva loro il sostentamento. Nel frattempo i fratelli e le cognate gli proponevano le soluzioni più disparate per sistemare le bambine, tra cui quelle di mandarle in qualche istituto, ma lui al pensiero di doversene distaccare optò per un secondo matrimonio, forse più per dar loro una figura femminile che per altro.
La “matrigna”, ma non voglio chiamarla così ma bensì la nonna Rosina è stata una donna amorevole che ha accolto le bambine, Lina e Loretta, come se fossero sue e a quell’epoca trovare un marito con un lavoro stabile e che ti permetteva di non gravare più sulla famiglia d’origine non era cosa da poco.
Vincenzo continuò comunque a prendersi cura delle sue figlie, e tra un impegno e l’altro coltivava la sua grande passione: quella per il giardinaggio e il pezzettino di terra che curava con più amore era la tomba della sua amata Giulia.
Io ho vissuto la sofferenza che ha contraddistinto la vita di Loretta, mia madre: quella mancanza che l’ha accompagnata in tutti i suoi giorni. Non posso fare a meno di ricordare che in punto di morte aveva un gran sorriso e che di sicuro era rivolto al pensiero della sua mamma.
Vincenzo Maggini
Questo breve scritto lo dedico a lei.
Loretta Dina Maria Maggini con suo padre Vincenzo
Un suggerimento a chi leggerà queste poche righe: raccontate sempre le storie delle famiglie, tramandatele, perché sono il nostro tessuto, la trama su cui noi poi mettiamo i fili. Per me è stato molto bello ripercorrere a ritroso la storia della mia famiglia; è stato come ricomporre un puzzle, far riaffiorare alla memoria tanti ricordi che credevo sopiti.
Caterina Marianna Percoto nasceu em S. Lorenzo di Soleschiano sul Natisone (UD) a 19 de fevereiro de 1812.
Filha de ricos proprietários de terras de origem nobre, era a única filha dos sete filhos de António e Teresa Zaina. Foi iniciada nos estudos no colégio interno “St. Clare”, onde permaneceu até à adolescência, quando a mãe viúva, já não podendo pagar as propinas, se viu obrigada a retirá-la e a deixá-la prosseguir os estudos como autodidata, confiando-lhe também a educação dos irmãos mais novos.
Catherine, que se dedicou precocemente à escrita, fez a sua estreia literária em 1839, no Favilla em Trieste, graças ao seu amigo e pai espiritual Pe. Pietro Comelli, que tinha enviado secretamente alguns dos seus escritos para a revista: a sua prosa não de uma formadescritivo, franco, patriótico e ousado, foi um sucesso imediato.
Em agosto de 1847, a novela L’Album della suocera foi publicada na Rivista Europea de Milão, editada por Carlo Tenca. Este encontro com Tenca foi crucial para ela, marcando a sua estreia nos círculos literários do norte de Itália, onde Percoto – embora sempre relegada para a zona rural de Friulian – participou numa intensa correspondência com muitas personalidades da elite cultural da época.
Um pouco mais tarde, nos anos 50, começou também a escrever em língua friulana, tornando-se o guardião da tradição e da ficção popular: em 1863, os dois volumes de Racconti, uma coleção de contos friulanos, foram publicados por Le Monnier.
Para além da sua atividade narrativa, prosseguiu as suas colaborações jornalísticas, entre as quais se destaca a colaboração com La Ricamatrice. Giornale di cose utili ed istruttive per le famiglieum periódico dedicado à educação da mulher, no qual escreveu numerosos contos com uma abordagem didático-pedagógica. Foi precisamente a vertente da literatura didática feminina a mais precursora: Caterina Percoto, de facto, com vivacidade e uma sensibilidade “moderna”, tomou a peito o tema da educação da mulher, muitas vezes não preparada para enfrentar as exigências da vida – familiar e não só – e, não raro, com um nível cultural e linguístico excessivamente baixo.
Pouco depois da anexação das províncias venezianas ao Reino de Itália, a sua obra e a sua atenção ao tema da educação feminina mereceram também o reconhecimento oficial, com a sua nomeação como uma das “mulheres eminentes”, destacadas pelo ministro Cesare Correnti pelos seus méritos literários; foi-lhe também confiada, em 1871, a tarefa de inspetora extraordinária dos institutos venezianos femininos de educação e de beneficência, a fim de supervisionar as condições e o nível de educação aí ministrada.
Morreu em Udine a 15 de agosto de 1887.
Pode consultar ocertidão de nascimentoe ocertidão de óbito de Caterina Percoto no Portal dos Ancestrais: respetivamente Archivio di Stato di Udine > Stato civile napoleonico > San Lorenzo di Soleschiano (oggi frazione di Manzano) > 1812 e Archivio di Stato di Udine > Stato civile italiano > Manzano > 1887
