Salvatore Giacomo Tommasi nació en Roccaraso (AQ) el 26 de julio de 1813, hijo de Francesco y Maria Giuseppa Marini.
Siendo aún un niño, se adhirió a los ideales del Risorgimento durante los levantamientos de 1831, motivo por el que fue registrado como alborotador por la policía política de los Estados Pontificios.
Ingresó en la Facultad de Medicina y se licenció en la Universidad Federico II de Nápoles en 1838. Tras emprender una carrera académica, en 1844 fundó la revista El Sarcone. Revista de Medicina y Ciencias Afinesa través del cual introdujo en Italia los estudios e investigaciones más punteros realizados a escala europea.
En julio de ese mismo año, a pesar de la obstinada oposición de sus padres, se unió en matrimonio con su compatriota Emilia Organtini, cuya familia era profundamente repudiada por los Tommasi. Durante su carrera profesional, Tommasi se apasionó cada vez más por la visión filosófica de Georg Hegel: un interés que le empujó hacia el activismo político y a compartir las ideas liberales que se difundían en el Reino: sin embargo, su elección como diputado -establecida por la Constitución del 29 de enero de 1848- le costó la destitución de sus cargos académicos y el encarcelamiento.
Obligado al exilio, se instaló en Turín, donde continuó -aunque con dificultades- dedicándose a la investigación y frecuentando círculos científicos y culturales, contribuyendo también a la fundación de la «Sociedad de Ciencias Biológicas».
En septiembre de 1860, Tommasi desempeñó un papel clave en las complejas negociaciones entre Víctor Manuel II y Giuseppe Garibaldi sobre el destino del Reino de las Dos Sicilias. De hecho, promovió una petición de los municipios de los Abruzos exigiendo la anexión al naciente Reino de Italia, abriendo además el camino de Nápoles al ejército piamontés. Su lealtad a la causa monárquica le valió ser nombrado senador del Reino de Italia en 1864.
A ello se sumó, al año siguiente, la cátedra de Clínica Médica de la Universidad Federico II, gracias a la cual pudo poner en práctica su idea de que la medicina, unida al progreso científico y tecnológico, debía orientarse -con acciones concretas- a mejorar las condiciones de vida. Esta visión pionera, que concebía la ciencia como una misión al servicio del hombre y de la comunidad, constituye el núcleo de su legado social.
Murió en Nápoles el 13 de julio de 1888.
Puede consultar elpartida de nacimientode Salvatore Tommasi en el Portal de Ancestros: Archivio di Stato dell’Aquila > Stato civile napoleonico > Roccaraso > 1813
Puede consultar la partida de nacimiento de Emilia Organtini en el Portal Ancestry: Archivio di Stato dell’Aquila > Stato civile napoleonico > Pettorano sul Gizio > 18/04/1814-16/12/1814
Para más información sobre la figura de Salvatore Tommasi, véase la entrada del Dizionario Biografico degli Italiani editado por Marco Segala.
Archivio di Stato dell’Aquila > Stato civile napoleonico > Roccaraso > 1813
Palma Bucarelli nació el 16 de marzo de 1910 en Roma.
Vivió una infancia bastante nómada, siguiendo a su padre, Giuseppe, que era funcionario de la prefectura del Estado. Con su madre, Ester Loteta Clori, sin embargo, estará en deuda por las inclinaciones hacia el arte, la elegancia y la moda, que desarrollará a lo largo de los años.
Tras licenciarse en Historia del Arte, aprobó las oposiciones al Ministerio de Educación Nacional como Inspectora de Antigüedades y Bellas Artes a los 23 años.
Comenzó a trabajar en la Galleria Borghese (1933-36), antes de ser trasladada durante un tiempo a Nápoles y regresar a Roma en 1939 a la Galleria Nazionale d’Arte Moderna e Contemporanea como inspectora. A partir de 1941, asumió el cargo de superintendente, dirigiendo la Galería con apasionado compromiso durante más de treinta años, hasta 1975.
Pasó allí el primer periodo en un intento de salvar el mayor número posible de obras de los bombardeos de la guerra en curso. Pero no fue hasta el final de la guerra cuando empezó a perfilarse su perfil de gestor, con gustos inclinados hacia el abstraccionismo y el arte informal. Los años cincuenta fueron, en efecto, los de las exposiciones más famosas, de Picasso a Pollock, de Mondrian a Burri, que le valieron un gran éxito y aprobación, pero al mismo tiempo también numerosas desaprobaciones, tanto a nivel cultural como de gestión.
Sin embargo, con el orgullo y la seguridad en sí misma que caracterizaban su personalidad, Bucarelli hizo frente a estas críticas y convirtió los años sesenta en los de su éxito definitivo: reconocida y apreciada internacionalmente, esto le dio el impulso para una renovada apertura al mundo artístico.
En 1972 también recibió la Legión de Honor y se convirtió en Académica de San Lucas, mientras que en 1975 fue nombrada Gran Oficial de la República.
En vida, mantuvo una relación sentimental con el periodista Paolo Monelli durante 48 años, hasta la muerte de éste en 1984.
El nombre de Palma Bucarelli está indisolublemente unido al de la National Gallery, ya que tuvo la habilidad de ocupar un puesto directivo en ella con extrema sabiduría e intuición, con la clarividencia de quien concibió el museo como un lugar de agregación en el que sumergirse en el descubrimiento del arte: una visión museística que se adelantó a su tiempo y que, aún hoy, es profundamente reconocida.
Murió en Roma el 25 de julio de 1998.
Puede consultar lapartida de nacimiento en el Portal de Ancestros: Archivio di Stato di Roma > Stato civile italiano > Roma > 1910
Su archivo personal fue donado por ella misma alArchivo Central del Estado en 1998, donde se conserva en la actualidad.
Archivio di Stato di Roma > Stato civile italiano > Roma > 1910
Enzo Ferrari (Enzo Anselmo Giuseppe Maria Ferrari) nació en Módena el 20 de febrero de 1898.
Hijo de Alfredo, propietario de un taller de material ferroviario, y de Adalgisa Bisbini, de origen noble de Forlì.
Fue gracias a su padre, que ya poseía varios coches a principios del siglo XX, que Enzo se apasionó por este sector desde niño, dejando pronto los estudios para trabajar en el taller familiar. Sin embargo, las prematuras muertes -con sólo unos meses de diferencia- de su padre y su hermano mayor, junto con su alistamiento en la Primera Guerra Mundial, le obligaron a revisar sus planes.
Cuando terminó la guerra y se recuperó de una grave pleuresía, encontró trabajo primero como piloto de pruebas y luego como piloto de coches de carreras, entre Turín y Milán: de 1919 a 1931, participó en numerosas carreras, logrando a menudo excelentes posiciones y victorias. Tras una larga asociación con Alfa Romeo, tanto como piloto como asesor de ventas, Enzo Ferrari fundó la escudería que llevaba su nombre en 1929.
En 1931, decidió colgar el casco y poner fin a su carrera como piloto, ya que el inminente nacimiento de su hijo Alfredo, apodado «Dino» (1932-1956), fruto de su matrimonio con Laura Garello, le obligaba a asumir un nuevo papel en el ámbito profesional.
En 1947, el primer Ferrari de carreras hizo su debut, inaugurando un nuevo capítulo histórico en la producción automovilística. No es de extrañar que en los años siguientes, la compañía Ferrari fuera capaz de producir una serie de prestigiosos modelos de carreras y gran turismo, capaces de lograr -hasta el día de hoy- resultados excepcionales en los campeonatos mundiales más prestigiosos. Mérito de este éxito fue también la habilidad con la que «el Commendatore» supo rodearse y valerse de pilotos y técnicos del más alto nivel, permitiendo que su nombre mantuviera una competitividad reconocida internacionalmente.
En 1969, Enzo se retiró de su cargo al frente de la empresa, pero siguió influyendo en ella hasta su muerte: su dedicación a la perfección técnica en los coches de carreras se había convertido, de hecho, en legendaria. Su legado lo recogió su hijo Piero, nacido en 1945, de su duradera relación con Lina Lardi.
Enzo Ferrari falleció en Módena el 14 de agosto de 1988.
Puede consultar elpartida de nacimiento en el Portal de Ancestros: Archivo Estatal de Modena > Stato civile italiano > Modena > 1898
Para más información sobre la figura de Enzo Ferrari, véase la entrada del Dizionario Biografico degli Italiani editado por Franco Amatori.
Archivio di Stato di Modena > Stato civile italiano > Modena > 1898
Il desiderio di approfondire la storia della mia famiglia mi ha accompagnato da quando ero ragazzo, ma per vari motivi sono riuscito solo dopo molti decenni a realizzarlo.
Sapevo che la famiglia Croce era originaria di Pettorano sul Gizio, grazioso paese a pochi chilometri da Sulmona, e dalle tombe dei miei antenati che riposano lì nel piccolo cimitero avevo potuto ricostruire date e parentele. I bisnonni Enrico e Giulia, i loro quattro figli e i due nipoti, mio padre e mia zia, sono tutti sepolti a Pettorano, dove riposano anche altri parenti con lo stesso cognome. Del trisnonno conoscevo il nome, Giuseppe, il fatto che fosse stato un personaggio piuttosto conosciuto nell’ambito della borghesia agraria abruzzese ottocentesca e che aveva sposato due sorelle, Isabella, che morì poco dopo il primo parto, e Agata, figlie di Bartolomeo Ricciardelli di Pescocostanzo, altro nome di spicco tra i proprietari terrieri d’Abruzzo. Un’altra figlia di Bartolomeo, Elisabetta, moglie di Pietrantonio Sipari di Pescasseroli fu la madre di Luisa, che dal matrimonio con Pasquale Croce ebbe nel 1866 Benedetto.
La tumba del juez Regio Croce (1779-1854) en el antiguo cementerio de Pettorano
Di questi antenati mi mancavano però i dettagli relativi alla loro vita e alle loro esistenze e quel ritardo di tanti anni nell’intraprendere la mia ricerca mi aveva ormai precluso la possibilità di chiedere i loro ricordi ai diretti testimoni di quell’epoca, ormai scomparsi.
Errico Croce (1843-1929) y su esposa Giulia Masciantonio
La scoperta del Portale Antenati è stata quindi decisiva per completare il primo passo nella ricostruzione della famiglia nell’Ottocento, permettendomi di colmare alcuni vuoti e di ricostruire legami totalmente sconosciuti con altri paesi prevalentemente abruzzesi, tanto da diventare un’appassionante caccia al tesoro alla ricerca di nuovi rami inesplorati. Attraverso l’esame di tanti registri di stato civile dal 1809 al 1865, disponibili per la maggior parte dei comuni dell’Aquilano oggetto della mia ricerca, sono riuscito a ricostruire un’infinità di tasselli mancanti al quadro iniziale che avevo. Insieme a quelli di Pettorano sono stati essenziali per la ricerca i registri di stato civile di Sulmona (purtroppo sprovvisti di indici che avrebbero reso la ricerca più rapida) e di molti comuni limitrofi. Sono stati consultati anche i registri di molti comuni della provincia di Chieti, in cui spesso si arriva a coprire gli anni fino alla fine dell’800 e in alcuni casi ai primi del ‘900. Oltre alla ricerca dei dati anagrafici e di parentela proveniente dalla consultazione dei registri di nascita, di morte e di matrimonio, è stato fondamentale l’aiuto di documenti settecenteschi conservati nei “Processetti di matrimonio”, che venivano allegati agli atti per consentire la celebrazione.
Giuseppe Croce (1790-1856) e la moglie Agata Ricciardelli
Successivamente, una volta completata la parte più vicina a noi, l’oggetto della ricerca si è spostato verso il passato. Purtroppo una buona parte dei documenti antichi di Pettorano è andata persa nel tempo, sia i registri parrocchiali fino alla metà dell’Ottocento che i documenti dell’Archivio Comunale sono stati distrutti da incendi e l’unica ampia fonte di informazioni sono gli atti, prevalentemente notarili, conservati presso la sezione di Sulmona dell’Archivio di Stato dell’Aquila.
Anche le fonti bibliografiche sul paese sono scarsissime, ma non mancano alcune trascrizioni di documenti del ‘400 e ‘500 relativi a Pettorano, i cui originali sono in alcuni casi ormai irreperibili. In particolare, mentre un Catasto Onciario del 1447, che elencava i nomi delle famiglie del paese, non faceva alcuna menzione dei Croce, la trascrizione di un Rivelo del 1577 (un censimento dei beni di proprietà ecclesiastica) citava varie volte il nome di Stefano di Croce, proprietario di alcuni beni confinanti ai possedimenti della Chiesa.
El nombre de Stefano di Croce en una escritura de 1593
Dalla collocazione temporale di quest’uomo, l’unico tra i tanti citati ad avere un cognome a me familiare, è partita la ricerca negli atti notarili conservati presso la sezione di Sulmona dell’Archivio di Stato dell’Aquila, che grazie al prezioso lavoro di chi in quel Archivio lavora e di chi vi compie studi storici, ha permesso di ricostruire l’intera storia.
Stefano di Croce, il mio undicesimo avo, era un piccolo proprietario di terreni e animali a Pettorano. La sua origine non era probabilmente di quel paese, visto che nel Catasto quattrocentesco non vi era traccia della famiglia, ma probabilmente la sua permanenza a Pettorano era di vecchia data, visto che nei documenti non si faceva cenno alla sua provenienza come avveniva generalmente con i forestieri. Il suo cognome, «di Croce» o «de Cruce» era di origine patronimica come molti in Abruzzo, visto che Croce era un nome di battesimo piuttosto diffuso fino a tutto l’Ottocento in queste zone e indicava dunque il capostipite della famiglia. Solo nel ‘700 si cominciò a chiamare la famiglia con il cognome attuale omettendo il «Di» iniziale.
Di Stefano ho trovato molti documenti, che lo qualificava come massaro piuttosto benestante e testimoniano un’intensa attività di compravendita di terre e animali. Nel suo testamento del 1614, un documento perfettamente leggibile e interessantissimo per ricostruire i dettagli della famiglia, si citavano i due figli che vivevano con lui (altri due erano prematuramente scomparsi), un nipote, la nuora, per la quale Stefano lasciava una somma di denaro per l’acquisto di una gonnella. La famiglia, con figli e nipoti, viveva in un’unica casa, ubicata nelle vicinanze del castello di Pettorano, nella zona in cui alcuni dei Croce hanno vissuto fino a tutto l’Ottocento, e possedeva 400 pecore affidate con il testamento ai due figli Nicola e Pietro Antonio.
Escudo de la familia Croce en un edificio del siglo XVIII en Pettorano sul Gizio
L’enorme numero di documenti reperiti presso la sezione di Sulmona dell’Archivio di Stato dell’Aquila (oltre 500 quelli esaminati relativi alla famiglia Croce dal ‘500 all’ 800) ha permesso di ricostruire l’intera storia della famiglia, anche grazie a molti testamenti, utilissimi perché contengono spesso molte informazioni personali che invece mancano negli altri tipi di atti notarili.
È stato così possibile accertare che i Croce, divisi in vari rami fin dal Settecento ma sempre profondamente radicati in paese, hanno sempre mantenuto il legame con l’originaria attività derivante dal possesso di armenti e proprietà agricole, ma spesso unendo ad essa l’esercizio di professioni, come dimostra la presenza di vari notai, avvocati, medici e speziali.
Solo nel Novecento i Croce abbandonarono Pettorano, mantenendo come unico legame con quel territorio il bel palazzo ottocentesco con lo stemma della famiglia che accoglie chi arriva in paese e altri più antichi adornati con lo stesso simbolo. Mio nonno Augusto, nato nel 1897 e ultimo di quattro figli, andò a studiare a Napoli e dopo essersi laureato in ingegneria e aver sposato mia nonna Ester, intraprese un’attività lavorativa che lo portò a trasferirsi in varie città del Mezzogiorno. I loro figli, chiamati Enrico e Giulia come i nonni, nacquero in Calabria ma entrambi studiavano all’Università di Napoli. Mio padre Enrico, dopo un matrimonio sfortunato, decise di accettare un trasferimento di lavoro a Perugia, dove io e mio fratello siamo rimasti a vivere.
Augusto Croce (1897-1957) y su esposa Ester De Tullio
Altri Croce si trasferirono invece a Roma e nel Lazio durante il secolo scorso, e il piccolo paese, come è successo tante volte nel corso della sua storia, è rimasto muto testimone di una lunga storia.
La completezza della ricerca, arrivata a coprire dodici generazioni, e l’abbondanza di informazioni storiche sulla famiglia e sul territorio, mi hanno spinto alla pubblicazione di quest’articolo affinché i risultati raccolti non venissero coperti dalla polvere del tempo e rimanessero a disposizione di chiunque fosse, oggi o in futuro, interessato a quelle zone.
Tazio Giorgio Nuvolari nació en Castel d’Ario (MN) el 16 de noviembre de 1892, hijo de Arturo y Emma Elisa Zorzi, terratenientes.
Su falta de inclinación por los estudios se vio compensada por su interés por el deporte y la competición, que heredó de su padre y su tío Giuseppe, ambos ciclistas de renombre nacional e internacional. Con ellos presenció sus primeras carreras automovilísticas y enseguida se apasionó por la velocidad y los motores.
Tras dos años de servicio militar, fue llamado a filas durante la Primera Guerra Mundial, siendo empleado como conductor de diversos vehículos. Dado de alta en 1917 debido a la aparición de tuberculosis, no quiso unirse a su padre en la granja familiar, optando en su lugar por trabajar, junto con su tío, en la venta de coches y motocicletas.
Precisamente por motivos económicos, comenzó a dedicarse a las carreras, primero sobre dos ruedas, y enseguida empezó a coleccionar éxitos y premios. No es casualidad que la prensa le llamara «il campionissimo» del motociclismo, reconociendo su audacia fuera de lo común y su disposición a pilotar.
Poco a poco, y con esfuerzo inicial, se introdujo en el mundo del automovilismo, que prefirió durante mucho tiempo, fundando -en el invierno de 1927-28- la Scuderia Nuvolari, en Mantua. Sin embargo, el punto de inflexión decisivo en su carrera llegó en 1930, gracias a Alfa Romeo. Ese mismo año, pasó a formar parte de la escudería Ferrari, donde las victorias no tardaron en llegar, convirtiéndole en una de las figuras más conocidas y solicitadas en los círculos sociales.
Los años comprendidos entre 1930 y 1939 fueron su época dorada, salpicada de victorias y éxitos junto con las marcas alemanas Mercedes-Benz y Auto Union.
Luego, lentamente, comenzó el declive: la edad avanzada, el dolor por la pérdida prematura de sus dos hijos, numerosas lesiones, algunos fracasos… corrió su última carrera en abril de 1950, pero nunca anunció su retirada del mundo del deporte.
Falleció en Mantua el 11 de agosto de 1953.
Puede consultar el certificado de nacimiento en el Portal de Ancestros: Archivio di Stato di Mantova > Stato civile italiano sino al 1900 > Castel d’Ario > 1892
El original se conserva en elArchivos Estatales de Mantua. Este instituto también alberga el fondo Tazio Nuvolari, bb. 66 (siglo XX).
Para más información sobre la figura de Giorgio Tazio Nuvolari, véase la entrada del Dizionario Biografico degli Italiani editado por Gianni Cancellieri.
Archivio di Stato di Mantova > Stato civile italiano sino al 1900 > Castel d’Ario > 1892
Un quadro macchiaiolo con cavalli al pascolo, semplicemente firmato “Giulia” dalla mia bisnonna materna, è stato la molla che mi ha lanciato nella ricerca genealogica. Volendo annotare dietro la tela il cognome dell’autrice e non quello del marito, ho telefonato all’anagrafe di Fiesole; mi hanno detto che si chiamava Pellegrini e che era pisana. Obiettivo raggiunto, poteva finire tutto qui, con una lieve picconata alla fiorentinità garantitami da mio padre. Già la sapevo incrinata da sua mamma valdarnese, che mi aveva cresciuto in via Masaccio, e dalla mitica bisnonna Giannina Aliboni (con la ò aperta), livornese di Antignano, al secolo Maria Giovanna. Morta suicida per essersi fatta e mangiata – lei diabetica ma ottima cuoca – un intero latte alla portoghese di sei uova, una sera che era stata lasciata sola in casa.
Cavalli a San Rossore, di Giulia Pellegrini (1892).
Tanti fatterelli di questo genere mi frullavano in testa insistentemente in una camera dell’ospedale Don Gnocchi mentre cercavo di riprendermi da un grave incidente di percorso, qualche anno fa. Tra un tentativo e l’altro di fuga in pigiama, mi misi ad annotarli sul portatile così come me li ricordavo; illudendomi che a mia figlia avrebbero potuto interessare, caso mai ci avessi lasciato le penne. Erano pieni di errori, ovviamente, per quanto riguardava date e parentele, perché scritti con niente sottomano da poter controllare e con la testa in stato semi-confusionale per la batosta. Comunque, ignoravo bellamente di trovarmi in quel preciso momento al centro del soppresso comune di Caselline e Torri, in parte divenuto poi Scandicci: questo lo realizzo adesso dal Portale Antenati. Ebbene proprio lì i miei avi paterni erano stati contadini per generazioni: parrocchia di San Martino alla Palma, per la precisione. Un ameno borgo collinare che casualmente da anni attraverso, ogni tanto, quando la Firenze Pisa-Livorno è intasata in modo grave. Giocondo Baccetti, di Luigi, classe 1829, padre di almeno quattro figli morti entro l’anno di età e infine del buon Adolfo, quest’ultimo insufficiente a mantenere da solo la tradizione mezzadrile. Inurbandosi al momento giusto, trova un impiego statale nel caos della dipartita di Firenze capitale. Custode in un museo e marito (per chissà quale congiuntura) della ghiotta e stizzosa bisnonna livornese. Lui invece mitissimo, dopo il pensionamento si dedicò a quotidiane passeggiate in campagna, da cui tornava a casa tutti i giorni stremato. Scommetto che andava verso San Martino alla Palma, ma da via Passavanti era un bel camminare.
Tea (classe 1898) posa in costume e accappatoio sul greto. Primi anni 1920, Terranuova Bracciolini.
Altro universo quello degli Aliboni di Antignano, frazione delle dimensioni ottimali per elargire non troppo di rado qualche soddisfazione sul Portale. Gli uomini quasi tutti marinai oppure scalpellini, che facevano a pezzi la panchina del Tirreniano lungo la costa di Calafuria, per la costruzione dei palazzi livornesi (Andrea, babbo della Giannina, era tra costoro). Le donne invece tutte lavandaie, suppongo al servizio delle famiglie della Livorno bene. Doveva esistere, nella zona, un “botro” con acqua particolarmente copiosa e pulita. Tante le famiglie Aliboni ad Antignano, che per orizzontarmi ho dovuto ricopiarle dal censimento del 1841 dentro a un file Excel; il mio ramo è risultato quello di Valente, nato prima del 1740. Grande sorpresa avervi trovato direttamente collegato il “tenente castellano” del paese: Girolamo Mariani, classe 1777, di nazionalità còrsa. Nonno materno di Andrea, era a capo dell’ultimo drappello di cavalleggeri granducali alloggiati nel castello costruito ai tempi di Cosimo I. Mariani e Maestracci erano le famiglie corse immigrate, strettamente imparentate tra loro, sulle quali non dispero di riuscire a trovare più precisi collegamenti con l’isola di origine.
Giovanni Niccolini (‘Piciullo’) con su bicicleta en su chabola del Arno, en la zona del Ponte del Mocarini.
Tornando alla quiete dell’entroterra toscano, sempre dal lato paterno c’è mia nonna Tea Niccolini (ma si firmava Théa per vezzo), un tesoro di donna nata a Terranuova Bracciolini nel 1898. Essendo dicembrina, trovava ragionevole ringiovanirsi di qualche settimana dichiarando un anno solare in meno. Ma anche così, le sarebbe rimasto addosso il puzzo d’Ottocento (sua la definizione), quindi con disinvoltura di anni se ne levava due. Donna a suo modo moderna, mediocre ai fornelli ma provetta nel crawl, che aveva imparato da giovane nell’acqua fangosa dell’Arno. Si diplomò all’Accademia di Belle Arti e per la vita si dette alla miniatura, sotto la guida di sua zia Maria Niccolini che aveva fatto da apri-pista a Firenze trent’anni prima. Erano rispettivamente figlia e sorella di Giovanni: un fornaio del 1870 che tradì una dinastia di poveri calzolai vissuti per almeno cinque generazioni al riparo delle mura terranuovesi, fin da un altro Giovanni del primo Settecento. ‘Piciullo’ il loro soprannome, tramandato di padre in figlio qualsiasi fosse il vero nome (spesso: Tito). Ma è la mamma della Tea che ora interessa, su cui io sapevo pochissimo perché morì giovane: Pia, dei Franciolini di piazza Santa Felicita, finora l’unico pezzo genuinamente fiorentino di questa storia. Penso che fossero loro ad ospitare Tea negli anni dell’Accademia, e da ciò il legame con suo zio Raffaello Franciolini. Proprio zio non era ma quasi, a quanto vedo rovistando nel Portale. Estroso personaggio, commerciante di cappelli e chincaglierie, si fece costruire dal Coppedè la palazzina liberty sull’angolo di via Giotto, casa e laboratorio. Sposò una Borrani nipote dell’omonimo pittore (ma non quella che piaceva a lui, la sorella Elettra) e la portò a vivere in via della Cernaia accanto ai Pineider… e qui inizierebbe un altro immenso groviglio di parentele acquisite che non saprei a parole come gestire.
Cerco quindi di chiudere il cerchio con la mia famiglia materna: da una parte il nonno Mario Paoletti, chimico nelle industrie tessili di Prato ma soprattutto eccellente fotografo. Figlio di Flaminio, ispettore scolastico giunto a Firenze da una famiglia contadina della campagna pisana, zona di San Benedetto a Settimo nei pressi di Cascina. Anche nel suo caso, fu per attrazione della meteora di Firenze capitale? Sui registri di San Benedetto risalgo indietro zoppicando per un paio di generazioni, poi ci sono problemi di archiviazione dei files che non ho ancora capito come affrontare.
Pia Franciolini in una miniatura fatta da sua cognata Maria Niccolini. Fiorenza Frascani (anni 1940).
Su mia nonna Fiorenza (nonna Enza o zia Flò, a seconda dei punti di vista) incombe invece una famigliona di quelle toste: i Frascani, originari di San Casciano Val di Pesa. Con una serie di notai, giudici e camerlenghi, ti fanno arrivare senza batter ciglio fino a un Bartolomeo di Filippo, di metà Seicento. Con Francesco vi fu l’immigrazione a Firenze, dopo la laurea in Medicina a Pisa nel 1815. Residenza: nell’allora via del Cocomero, accanto all’omonimo teatro (il Niccolini di oggi). “Medico in Firenze popolarissimo”, lo definì Ferdinando Martini, fu assiduamente al lazzeretto fiorentino durante l’epidemia di tifo del 1817 e durante quelle di colera del 1835 e 1855 (Paoli 1874, Cenno biografico del dott. Francesco Frascani letto davanti al feretro nella cattedrale fiorentina il 5 febbraio 1874). Padre di prole numerosa e altrettanto prolifica, ebbe per moglie dapprima la pisana Eleonora Pellegrini, poi una modista di via Calzaioli, alla cui ultima figlia, Clementina Frascani, fece sposare il figlio del fratello di Eleonora, Giuseppe Pellegrini. Con buona pace delle regole sulla consanguineità, visto che ne nacque Giulia, da cui questa storia è partita: futura moglie di Gino, nipote diretto dello stesso Francesco e di Eleonora in quanto figlio di Ranieri Frascani (smooth operator di giorno alle Dogane, ma di sera attore “amabile e disinvolto” al Cocomero). Gino Frascani fu un bravo ostetrico, come suo cugino Vittorio, noto sindaco di Pisa e massone omaggiato anche del nome di una via nel quartiere di Pisanova. Gino invece è stato recentemente riesumato alle cronache non per le proprie doti mediche (suo l’opuscolo intitolato “Donna, partorirai senza dolore”), né per aver costruito l’ospedale ginecologico per ragazze madri del Salviatino, ormai fatiscente nelle esilaranti riprese del cult “Amici miei” di Monicelli. Bensì per aver ospitato decine di ebrei in fuga nella sua Villa Primavera, come si apprende dal blog di Richard Brook/Bruch.
Giulia Pellegrini in giardino al Salviatino.
Ancora memore della bontà del latte appena munto dalle ultime discendenti dell’esercito di mucche con cui Gino cinquant’anni prima alimentava i pargoli del suo ospedalino, non mi resta che ringraziare Carole Vaillant, lontana parente francese di cui ignoravo l’esistenza, spuntata all’improvviso dai meandri di Geneanet. Con grande pazienza aveva già ricostruito buona parte della saga dei Frascani. E’ lei che mi ha fatto conoscere il Portale Antenati e quello dei battesimi di Santa Maria del Fiore.
Antonino Bertolotti nació en Turín el 16 de marzo de 1834, hijo de Agapito y Angela Vayra.
Tras licenciarse en Química y obtener la licencia de farmacéutico, no ejerció la profesión, pasando a ser empleado de la administración pública.
En 1871 fue enviado a los recién fundados Archivos Estatales de Roma, donde se dedicó con pasión al estudio y transcripción de material inédito de la época moderna. En concreto, a su nombre se remontan numerosas publicaciones de documentos relacionados con personajes como Miguel Ángel, Benvenuto Cellini, los Della Porta, etc.
Una década más tarde, en 1881, fue nombrado director de el Archivo Estatal de Mantua, donde prosiguió celosamente sus estudios; también fue nombrado director en funciones de el Archivo Estatale de Brescia entre 1886 y 1888.
Fue miembro de varias Academias italianas y extranjeras y, en aquellos años, también ocupó el cargo de profesor libre de Paleografía en la Universidad de Roma.
Murió en Mantua el 22 de mayo de 1893.
Puede consultar el certificado de defunción en el Portal de Ancestros: Archivio di Stato di Mantova > Stato civile italiano sino al 1900> Mantova > 1893
Para más información sobre la figura de Antonino Bertolotti, véase la entrada del Dizionario Biografico degli Italiani editado por Guglielmo Capogrossi Guarna.
Archivio di Stato di Mantova > Stato civile italiano sino al 1900 > Mantova > 1893
Alberto Moravia – de nacimiento Alberto Pincherle Moravia – nació en Roma el 28 de noviembre de 1907.
Creció en un entorno cultural muy animado: su padre Carlo era arquitecto y pintor, de origen veneciano y fe judía; su madre, Teresa Iginia De Marsanich, era natural de Ancona, de origen dálmata y fe católica.
Su educación tuvo lugar principalmente en casa, ayudado por tutores privados, en parte debido a la coxitis, una enfermedad ósea de la cadera que le obligó a una inmovilidad forzosa durante mucho tiempo. Esto, sin embargo, le permitió un acercamiento temprano y apasionado a la literatura.
Después, a pesar de su recuperación, el joven Moravia no quiso continuar sus estudios de forma regular, aunque siguió cultivando su vocación literaria mediante una lectura voraz, a la que pronto se unieron sus primeras obras poéticas y narrativas.
En 1929 se publicó su primera novela, Gli indifferenti.
Sin embargo, en los años siguientes, fueron muchas las limitaciones profesionales que el régimen trató de imponerle, debido a la fe judía de su padre, pero que Alberto Moravia, profesándose ateo e hijo de madre católica, consiguió eludir.
El 14 de abril de 1941 contrajo matrimonio con la escritora Elsa Morante, a la que había conocido unos años antes. Se refugió con ella durante varios meses cerca de Fondi, en el sur del Lacio, para huir de la persecución antisemita.
De regreso a Roma en 1944, Moravia reanudó sus actividades a pleno rendimiento: además de sus numerosas colaboraciones con diversos periódicos, fundó el suyo propio con Alberto Carocci, Nuovi argomenti, que dirigió hasta su muerte, ayudado también durante un tiempo por su amigo Pier Paolo Pasolini. También fue muy prolífica su producción literaria, que -a partir de esos años- continuó a un ritmo vertiginoso. Entre sus novelas más famosas figuran: Agostino (1944), La disubbidienza (1948), I racconti (1952 – Premio Strega), La ciociara (1957), La noia (1960 – Premio Viareggio 1961) y La vita interiore (1978).
La larga relación con Morante terminó en 1962, seguida de una relación de 15 años con la conocida escritora Dacia Maraini.
En 1984, se presentó a las elecciones europeas como independiente en las listas del PCI, convirtiéndose en diputado al Parlamento Europeo (1984-1989).
Murió en Roma el 26 de septiembre de 1990.
Puede consultar la partida de nacimiento en el Portal de Ancestros: Archivo Estatal de Roma > Estado Civil italiano > Roma > 1907
Al margen, la escritura lleva también la nota de cancillería que señala su matrimonio con Elsa Morante, celebrado el 14 de abril de 1941.
Para más información sobre la figura de Alberto Moravia, véase la entrada del Dizionario Biografico degli Italiani editado por Marcello Ciocchetti.
Archivo de Estado de Roma > Estado Civil italiano > Roma > 1907
In un volume di documenti di matrimonio dal paese di San Valentino in Abruzzo Citeriore per l’anno 1822, si trova il seguente, piuttosto drammatico racconto, riguardo la morte di un antenato di mia madre, mio 4° bisnonno:
Nell’anno mille ottocento sette, 1807. Nel giorno primo di Settembre. Bartolommeo (sic) figlio di Giuseppe Di Giambattista, marito di Isabella Di Domenico, nell’eta sua d’anni cinquantadue circa, nella Communione della Santa Madre Chiesa Cattolica, sul terreno detto della Regia Camera, e specialmente tra le case rurali di Camillo Sant’Angiolo e di Nicola Marulli rese l’anima a Dio, che fuggendo fu ucciso dai Francesi, che perseguitavano i Briganti, a colpi di schioppo, al quale proprio fu ucciso il Capo, perchè fu creduto anch’esso compagno de’ Briganti, il di cui corpo fu qui sepolto nella Chiesa parrocchiale di San Donato.
L’atto di morte di Bartolomeo Di Giambattista.
Questo documento, copiato dal registro dei morti dalla Chiesa di San Donato in San Valentino, fu presentato da Tommaso Di Giambattista, figlio di Bartolomeo, al suo matrimonio nel 1822. Come documentazione della morte di suo padre, sarebbe stato usato invece del consenso dei genitori che fu necessario in quel tempo. I dettagli della morte di Bartolomeo sono notevoli siccome danno testimonianza alla violenza che fu possibile in Abruzzo e quasi ovunque in Italia durante questo tempo, cioè, durante l’era napoleonica di 1806-1815, quando il Regno di Napoli fu fondamentalmente uno stato cliente della Francia. Questa fu preceduta da un’invasione più prima di 1798. Entrambe le invasioni generarono insorgenze fra il popolo, con il termine “brigante” usato per denotare coloro che si ingaggiarono in insurrezione. Il destino di Bartolomeo è strettamente legato a questi insorti, essendo apparentemente stato ucciso in qualche tipo di ingaggio tra loro e le truppe francesi.
È interessante che l’arciprete di San Donato nel 1807 lasci alquanto ambiguo il vero coinvolgimento di Bartolomeo nell’insorgenza contro i francesi. Fu un vero brigante combattendo i francesi? O fu un passante catturato in una contesa? Qualunque sembra possibile. È anche commovente che Bartolomeo sia stato sparato vicino la casa di Camillo Sant’Angiolo (Santangelo). Fu sua figlia, Angela Domenica Santangelo, chi sposò il figlio di Bartolomeo, Tommaso, mio 3° bisnonno, nel 1822.
Quattro anni prima del matrimonio di Tommaso, un altro matrimonio si tenne a San Valentino tra una coppia più anziana. Michele Antinucci fu un vedovo di 50 anni quando sposò la vedova Domenica Pascetta. Suo padre, Crescenzo, come il padre di Tommaso, era anche deceduto, e quindi il seguente decreto fu inserito con i suoi documenti di matrimonio. Anche simile a Bartolomeo Di Giambattista, le circostanze della morte di Crescenzo Antinucci danno testimonianza, sebbene piuttosto meno esplicitamente, alle tragedie che la gente comune dell’Abruzzo soffrì a causa della situazione politica precaria durante questo periodo:
De los documentos matrimoniales de Michele Antinucci de 1818: El decreto sobre su padre, Crescenzo Antinucci.
…si è presentato Michele Antinucci di detto Comune, figlio del fu Crescenzo Antinucci, e della fu Cecilia d’Antino, contadino di anni cinquanta, ed ha ascerito di non poter esibire l’atto di morte del detto fu suo Padre, da cui dovrebbe avere il consenso per il Matrimonio, che intende contrarre con Domenica Pascetta di detto luogo, stante che Egli ignora l’ultimo domicilio e la morte di detto fu suo Padre, per essere stato posto nelle mani della Giustizia in tempo delle passate emergenze, e propriamente nell’anno mille ottocento e nove…
Crescenzo, antenato di mio padre e mio 5° bisnonno, fu evidentemente arrestato nel 1809. A questo punto, fondato sulle informazioni nel Catasto Onciario di San Valentino di 1775, lui sarebbe stato un anziano di circa 75 anni. Sembra che non si sia più saputo nulla di lui dopo il suo arresto nel 1809, e allora la sua famiglia presumé che lui sia stato ucciso, probabilmente giustiziato. Ci sono pochi dettagli qui e quindi non si sa certamente le circostanze vere dell’arresto. Però, la frase “in tempo delle passate emergenze” è forse un indizio. Nel 1809 il governo napoleonico a Napoli sotto Gioacchino Murat, per combattere gli sforzi insorti dei briganti che continuavano, fondò commissioni militari per processare coloro sospetti di essere coinvolti. Coloro giudicati colpevoli non potevano fare appello e erano sommariamente giustiziati. Questo documento perlomeno suggerisce questo scenario come la sorte possibile di Crescenzo Antinucci. Portato via per affrontare una commissione militare per un sospetto coinvolgimento con l’insorgenza nel 1809, è possibile che sia stato giustiziato senza la sua famiglia sapendo i dettagli precisi.
Maria Domenica Pascetta con suo marito Donato De Luca nel 1930. Era lei che raccontava una “leggenda” di Crescenzo De Luca.
Vorrei concludere con un altro resoconto da questo periodo del quale ho azzardato di trarre certe conclusioni che sono, purtroppo, avallate di meno dai fondi disponibili. Quando Crescenzo Antinucci fu arrestato nel 1809, sua figlia Angeladea, mia 4° bisnonna, era già sposata da qualche tempo al primo antenato della mia famiglia con il cognome De Luca ad arrivare a San Valentino. Avendo lo stesso nome di suo suocero, Crescenzo De Luca nacque a Popoli nel 1780. Il figlio maggiore di questo Crescenzo e Angeladea, Cleto, nacque a San Valentino nel 1808. Nella sua vita Crescenzo si sposò e rimase vedovo tre volte, morendo nel 1861. Col tempo la nostra famiglia ha dimenticato il nome del nostro antenato che portò il nostro cognome a San Valentino, vale a dire, fino a quando ho potuto trovare i suoi documenti alcuni anni fa. Però, un vago ricordo di lui è rimasto. Nel 1967 mio padre incontrò a San Valentino sua nonna paterna, Maria Domenica Pascetta, per la prima volta. Avendo quasi 95 anni a questo punto, gli disse che la famiglia di suo marito era di origine di Popoli e che il primo De Luca ad arrivare a San Valentino lasciò Popoli dopo essere stato coinvolto in un crimine violento. Al suo terzo matrimonio nel 1833, i documenti matrimoniali di Crescenzo De Luca notano che lui fu residente di San Valentino “da più di anni trenta.” Tale cronologia coincide con la prima invasione del Regno di Napoli dai francesi di 1798 e, più significativamente, con il saccheggio di Popoli in dicembre 1798.
Documentos matrimoniales de Crescenzo De Luca de 1833, donde se indica cuánto tiempo vivió en San Valentino.
I francesi saccheggiarono Popoli per cinque giorni, ma i popolesi resistettero, risultando in una perdita di 300 truppe francesi. Potrebbe essere stato coinvolto Crescenzo con la resistenza armata e l’impennata di violenza che il saccheggio della sua città natale scatenò? Potrebbe aver sentito un bisogno di fuggire a San Valentino, a quel punto ancora inviolata dall’invasione francese? Si sarebbe poi sposato con una famiglia con un simile sentimento “antigiacobbino?” Queste sono tutte congetture, ma in ogni caso, i tumulti dell’inizio del XIX secolo sarebbero stati avvertiti da lui e tutti i miei antenati in Abruzzo.
A sinistra, in nero, la pronipote di Bartolomeo Di Giambattista, Lucia Di Giambattista, con la sua famiglia a San Valentino circa 1946. Suo figlio, mio nonno, Francesco D’Ottavio è al centro con chitarra e mia madre sarà la bambina in bianco.
My name is Daniel Deefholts. I am British, however, my family tales and DNA tells an interesting story mapped across many influential countries and fiery cultures with direct ties to Britain. My maternal line means I am a blood descendent of Italian migrants.
This connection stems from my mother, Sarah and my grandmother, Theresa. Before my mother qualified as a nurse, she picked up work in an Italian cafès in South London. It explains why some of my favourite dishes and desserts were always Italian growing up. I can identify one lesson learned: you should never upset anyone of Italian descent in the kitchen unless you are brave enough!
I have traced my Italian bloodline to 1740 with the help of local residents, my former Italian professor Marzia, and the digitisation of the state archives. After months of searching high and low for evidence, I located all the references my great-grandfather was unable to source many decades ago. It unlocked new evidence about my ancestral ties and challenges a long-held family hypothesis.
Nanny has always told us that our Pompei ancestors were originally from Naples, Campania before the unification of Italy (Risorgimento). She speculates an ancestor escaped the eruption of Mount Vesuvius in 79 AD and family rumours suggest some of our ancestors were killed by the greatest disaster in history. Modern day DNA testing and archival data reveals our ancestral ties are in fact Southern Italian.
My third great-grandfather – Francesco Antonio Pompei – was from a village called Picinisco situated halfway between Rome and Naples. In pre-Republican times, it belonged to the Kingdom of the Two Sicilies and his parents were domiciled in Strada Codarda. British archival data reveals Francesco was a bootmaker and confectioner master in South London. It must explain my mother’s love and painful indecisiveness for shoes and boots. We all have very sweet tooths. We are willing to fight over the last confetto alla mandorla.
My third great-grandfather, Francesco (right) with his wife, Addolorata (left) and daughter, Philomena (centre) in Italy.
Then by 1891, the UK Census documents that he had settled in Camberwell, London with his family and wife Maria Addolorata. They had thirteen children together. Their surviving children served in the British Armed Forces before the era of fascism and trained as bootmakers, confectioners, tobacconists, hairdressers and machinests. In 1933, his daughter Philomena Loreta gave birth to my great-grandfather David, but years later the German air raids on London had a devastating impact and killed some of our relatives. Fast-forward to the 1950s, my grandmother Theresa Frances and her sister Francesca were born during Britain’s post-war recovery and baby boom.
My grandparents, Theresa Frances, and Gerald Martin.
My mother Sarah, auntie Jade and uncle Robert will remember growing up with many pets including a goat. I remember my grandparent’s British-Italian friend Bob Giola – a market stall trader – originally from Varese who would drop by unannounced, talk for hours, watch tennis on the television with us and tease me hard. He was a true chiacchierone.
My great-grandfather, David holding my mother as a baby.
Discovering the archives has unlocked significant information about my ancestors’ lives, occupations and movements spanning centuries therefore allowing me to piece together facts, stories and hidden data with my family. Learning Italian has proven to be useful in allowing me to map our heritage and read and interpret all these records.
The local parish records also confirm that my last recorded ancestor in 1740 was Francesco’s grandfather – VincenzoDomenico Pompei – my fifth great-grandfather. He married a Piciniscani woman named Lucia Cervi. He worked as an agricultura contadino. However, the archives reveal his father was actually Domenico Pompei who wasdomiciledin Strada Piazzetta with his wife Gertrude Cocozza.
Now my final mission is to visit the village with my mother to rediscover our roots and consult the parish records dating back to 1500. Who was Domenico Pompei? How did my ancestors end up there? Can I ever attempt to solve parts of this mystery burried in history? Once we have been granted with Italian citizenship it will open a new chapter of integration, adventure and rediscovery.
Shows my mother (left) and auntie Jade (centre) with Philomena (right).My mother Sarah carrying me on my birthday as a child.
Agradecimientos:
Il Portale Antenati, Ministero della cultura
UK National Archives
London Metropolitan Archives
Southwark Archives
Archives de Paris, Département des publics
Dr Marzia Maccaferri, Queen Mary University of London
