Assunta Adelaide Luigia Saltarini Modotti, genannt Tina, wurde am 17. August 1896 in Udine in einer großen Familie aus sehr bescheidenen Verhältnissen geboren.
1905 wanderte sein Vater Giuseppe auf der Suche nach Reichtum in die Vereinigten Staaten aus. Aus diesem Grund wurde Tina im Alter von zwölf Jahren gezwungen, in einer Textilfabrik am Rande der Stadt zu arbeiten. In diese Zeit fallen auch seine ersten Besuche im Fotostudio seines Onkels väterlicherseits, Pietro Modotti, und das Erlernen der ersten Grundzüge der Fotografie.
Im Jahr 1913 wanderte auch sie aus, zusammen mit ihrem Vater und einer ihrer Schwestern. Im Jahr 1913 wanderte auch sie aus, zusammen mit ihrem Vater und einer ihrer Schwestern.
1918 heiratete sie den Maler und Dichter Roubaix de l’Abrie Richey, Spitzname Robo, mit dem sie nach Los Angeles zog. Er war es, der sie in die politisch und künstlerisch anregendsten Kreise der Stadt einführte und sie mit dem international bekannten Fotografen Edward Weston bekannt machte, der bald ihr Meister in der Kunst der Fotografie wurde. Modotti ihrerseits wurde sein Lieblingsmodell, seine Muse und schließlich seine Geliebte.
Gemeinsam zogen sie nach Mexiko, wo sie ausgiebig reisten und Fotos machten, die in verschiedenen Magazinen veröffentlicht wurden und Preise und Auszeichnungen erhielten. Modottis Können wuchs Hand in Hand mit ihrem Stil, der allmählich definierter und persönlicher wurde: Die Fotografie wurde zum Mittel, um Botschaften zu vermitteln, die eine immer stärkere anthropologische, soziale und politische Bedeutung hatten und Armut, Erniedrigung und soziale Ungleichheit anprangerten.
Sie wurde zur offiziellen Fotografin der mexikanischen Wandmalereibewegung und beteiligte sich an verschiedenen Formen des Aktivismus. Dieses Engagement und ihre einflussreichen Freundschaften – zum Beispiel mit der Malerin Frida Kahlo und ihrem Ehemann Diego Rivera – brachten ihr Ruhm und die intensivste Phase ihrer Kunst ein.
Aufgrund einiger Skandale und unbegründeter Anschuldigungen, sie sei als Komplizin sowohl in den Mord an ihrem damaligen Partner Julio Antonio Mella als auch in das Attentat auf Präsident Pascual Ortiz Rubio verwickelt gewesen, wurde Tina Modotti 1930 aus Mexiko ausgewiesen. Von diesem Moment an hörte sie für die zwölf Jahre, die ihr noch blieben, auf zu fotografieren.
Er zog nach Berlin und reiste von dort aus weit zwischen Europa und der Sowjetunion hin und her. Und 1935 nahm er zusammen mit seinem neuen Kameraden Vittorio Vidali am Spanischen Bürgerkrieg teil, bis sie 1939 unter falschem Namen nach Mexiko zurückkehrten.
Tina Modotti starb am 5. Januar 1942 in Mexiko-Stadt.
Nach Ansicht der einen wurde sie getötet, weil sie in zahlreiche politische Szenarien verwickelt und zu einer unangenehmen Erscheinung geworden war, nach Ansicht der anderen aufgrund eines Herzstillstandes. Der Dichter Pablo Neruda verfasste das Epitaph auf ihrem Grabstein auf dem Friedhof Panteón de Dolores in der mexikanischen Hauptstadt, wo sie begraben wurde.
Sie können die Geburtsurkunde auf dem Ahnen-Portal einsehen: Archivio di Stato di Udine > Stato civile italiano > Udine > 1896
Weitere Informationen zur Figur Tina Modotti finden Sie im Eintrag im Dizionario Biografico degli Italiani, herausgegeben von Giuliana Muscio.
Archivio di Stato di Udine > Stato civile italiano > Udine > 1896
Leopoldo Cassese wurde am 20. Januar 1901 in Atripalda (AV) geboren.
Nach seinem Abschluss in Literatur 1925 an der Universität Federico II in Neapel absolvierte er die Schule für Archivare und paläographische Bibliothekare in Florenz, wo er Schüler von Luigi Schiaparelli war, mit dem er auch an der Guida storica e bibliografica degli Archivi e delle Biblioteche d’Italia mitarbeitete.
Im Jahr 1930 wurde er Direktor des Staatsarchivs in L’Aquila; aus dieser Zeit sind seine Studie über die antiken Archive der Gemeinde L’Aquila und die Transkription des Kodex der Gemeindestatuten (13.-14. Jahrhundert) hervorzuheben.
Von 1934 an hatte er jedoch bis zu seinem Tod die gleiche Position im Staatsarchiv von Salerno inne. Auch hier widmete er sich dem Studium und der Forschung, indem er den Guida storica dell’Archivio di Stato di Salerno herausgab und ein großes Interesse an der Vergangenheit der Medizinischen Fakultät von Salerno entwickelte, deren im Staatsarchiv aufbewahrte Dokumente er eingehend studierte.
Parallel zu seiner leitenden Tätigkeit widmete er sich ab 1951 auch der freien Hochschullehre, als Professor für Archivwissenschaft sowohl an der Universität Federico II in Neapel als auch an der Universität Sapienza in Rom.
Seine Interessen richteten sich auch auf die Geschichte Süditaliens und insbesondere auf die Bauernkämpfe zwischen dem 19. und dem 20. Jahrhundert, auch dank der Annäherung an den Marxismus, die er mit dem Herannahen des Zweiten Weltkriegs erfuhr, und dem Einfluss bestimmter Freundschaften wie die mit Piero Gobetti, Giorgio Pasquali, Luigi Russo und Tommaso Fiore sowie mit seinen Landsleuten Guido Dorso und Carlo Muscetta.
Während des Krieges bemühte er sich um die Sicherung des Archivmaterials vor den Bombenangriffen, und nach Beendigung des Konflikts widmete er sich in mühevoller Kleinarbeit dem Wiederaufbau und der Aufarbeitung des gesamten dokumentarischen und kulturellen Erbes, das ihm am Herzen lag – durch Ausstellungen, Debatten und Konferenzen.
Leopoldo Cassese starb am 3. April 1960 in Rom.
Sie können die Geburtsurkunde auf dem Ahnen-Portal einsehen: Archivio di Stato di Avellino > Stato civile italiano > Atripalda > 1901
Weitere Informationen zur Person Leopoldo Cassese finden Sie im Eintrag im Dizionario Biografico degli Italiani, herausgegeben von Pietro Laveglia.
Archivio di Stato di Avellino > Stato civile italiano > Atripalda > 1901
Luigi Numa Lorenzo Einaudi wurde am 24. März 1874 in Carrù (CN) geboren.
Bald von seinem Vater verwaist, zog er mit seiner Mutter und seinen drei Brüdern nach Dogliani, der Heimatstadt seiner Mutter. Er besuchte das staatliche Internat Umberto I in Turin und schloss das klassische Gymnasium Cavour erfolgreich ab, bevor er an der Universität der gleichen Stadt sein Jurastudium mit Bestnoten abschloss. In diesen Jahren nahm er auch am Workshop für politische Ökonomie teil, der von dem Wirtschaftswissenschaftler Salvatore Cognetti De Martiis, seinem ersten Mentor, gegründet und geleitet wurde.
Gerade während seiner Studienzeit näherte er sich der sozialistischen Bewegung, auch dank seiner Mitarbeit an der von Filippo Turati geleiteten Zeitschrift Critica sociale.
Nach einer kurzen Lehrtätigkeit an Gymnasien – wo er seine spätere Frau Ida Pellegrini kennenlernte, die zu dieser Zeit seine Schülerin war – erhielt er 1902 den Lehrstuhl für Finanzwissenschaft an der Universität von Turin. In den folgenden Jahren widmete er sich der Lehre und der schriftlichen Produktion, sowohl akademisch als auch journalistisch, und verfasste Tausende von Artikeln für zahlreiche Zeitschriften wie La Stampa, Il Corriere della sera und L’Unità.
Am 6. Oktober 1919 wurde er auf Vorschlag von Francesco Saverio Nitti zum Senator des Königreichs Italien ernannt.
Obwohl er anfangs die wirtschaftlichen Entscheidungen von Benito Mussolini teilte, zeigte Einaudi in der Folgezeit ein zunehmendes und immer tieferes Misstrauen, das ihn dazu brachte, sich vom Faschismus zu distanzieren: Er gehörte zu den Unterzeichnern des von Benedetto Croce 1925 verfasstenManifesto degli intellettuali antifascisti.
Unter äußerem Druck schwor er formell dem Regime die Treue, um seine Lehrtätigkeit an der Universität aufrechtzuerhalten. Dennoch gehörte er zu den Senatoren, die gegen das Wahlgesetz stimmten, das die vom Großen Rat des Faschismus (1928) gebildete Einheitsliste sanktionierte, da er sich auch gegen den Äthiopienkrieg und die Rassengesetze von 1938 aussprach.
Nach dem Ende des Krieges und dem Fall des faschistischen Regimes wurde Einaudi zum Rektor der Universität Turin ernannt. Nachdem er mit seiner Frau und seinen drei Kindern in die Schweiz gezogen war, widmete er sich der Schriftstellerei, wobei er sich als „Pro-Europäer ante litteram“ erwies, der für ein föderalistisches Europa eintrat, das sich auf das Prinzip der internationalen Zusammenarbeit stützte, an das er fest glaubte.
Am 11. Mai 1948 wurde der Staatsmann aus dem Piemont mit 518 von 872 Stimmen (59,4 %) zum Präsidenten der Republik gewählt und blieb bis zum 11. Mai 1955 im Amt.
Er starb am 30. Oktober 1961 in Rom.
Sie können die Geburtsurkunde auf dem Ahnen-Portal einsehen: Archivio di Stato di Cuneo > Stato civile italiano > Carrù > 1874
Archivio di Stato di Cuneo > Stato civile italiano > Carrù > 1874
Mi chiamo Regina Helena Scavone Posvolsky, sono brasiliana, nata a San Paolo e fiera della mia ascendenza italiana. Il primo membro della famiglia Scavone, della quale io sono una discendente, arrivò in Brasile nel 1886 proveniente da Tito, comune italiano della provincia di Potenza, Basilicata. È trascorso poco più di un secolo e mezzo dall’arrivo in terra brasiliana del mio trisavolo e sapendo che tramandare oralmente le memorie non è il modo più efficace per perpetuare la storia della famiglia, ho deciso di scrivere un libro sui miei ascendenti paterni. A tal fine sono ricorsa ad innumerevoli fonti che vanno dai documenti religiosi archiviati nelle parrocchie e nelle diocesi, alle ricerche realizzate presso gli uffici anagrafici, passando attraverso la collezione dei periodici (giornali, riviste, almanacchi) disponibili nella Emeroteca Digitale e non meno importanti siti genealogici quali, Portale Antenati e Family Search. Senza dimenticare l’importanza che i familiari più anziani rappresentano in questo contesto, mi sono resa disponibile ad ascoltarli ed interrogarli sul loro lontano passato, ho rivisto fotografie e ho visitato i luoghi che fecero parte della vita dei miei antenati. Il riscatto della nostra storia familiare è un viaggio personale alla ricerca della propria identità ed esige impegno, determinazione e soprattutto passione. La città di Tito dell’Ottocento, periodo su cui ho concentrato le mie ricerche, si è rivelata un piccolo villaggio formato da nuclei familiari costituiti da determinate famiglie, i cui cognomi nei registri di nascita, matrimonio e morte, si ripetono spesso. Ancora oggi a Tito il cognome Scavone è tra i più diffusi. È facile concludere che molti matrimoni avvenissero tra membri della stessa famiglia e che quando ciò non avveniva si trattava di matrimoni tra famiglie che mantenevano rapporti, ciò dava origine ad una estesa rete di parenti che garantiva mutuo supporto nei vari momenti della vita.
Il mio trisavolo, Gerardo Scavone, figlio di Vitonicola Laviero Scavone e Caterina Maria Agnesa Laurino, si sposò il 3 luglio 1847 con Angiolina Salvia, figlia di Gerardo Salvia e Giuseppa Giosa, entrambi nati a Tito. La coppia di contadini ebbe sette figli dei quali sembra che solo Laviero Salvatore abbia raggiunto l’età adulta. La mia trisavola, Angiolina Salvia, morì intorno al 1865. Rimasto vedovo, Gerardo Scavone (41 anni), si risposò con Rosina Giosa (27 anni). La coppia ebbe tre figli ma solo Carlo raggiunse la maturità.
Nel dicembre del 1886, a 62 anni, Gerardo e la sua seconda moglie, Rosina Giosa e il figlio Carlo, sbarcarono a Rio de Janeiro e di lì, furono inviati alla Hospedaria dos Imigrantes, struttura localizzata in San Paolo, nella quale restarono per un breve periodo.
Viene da chiedersi cosa fu che spinse un uomo di 62 anni a lasciare la sua patria, ad allontanarsi da parenti e amici, a rompere con tutto quello che gli dava una qualche sensazione di sicurezza, protezione e conforto emotivo, per stabilirsi in un altro Paese. Fu coraggio o disperazione? In realtà fu la scarsità di terra, la fame e la miseria. Dall’altro lato, le notizie che arrivavano dall’estero parlavano di un Paese dell’America del sud in cui la terra era abbondante, il suolo fertile e il clima gradevole, dove qualunque cosa si piantasse cresceva rigogliosa e nel quale cercavano agricoltori per lavorare la terra. La possibilità di acquisire terre e prosperare, attirarono una generazione di italiani scontenti della vita che avevano. Fu così che a milioni lasciarono l’Italia e tra loro, la famiglia Scavone.
Differentemente dalla maggioranza degli immigranti che si dirigevano verso l’interno del Paese al fine di lavorare nell’agricoltura, il mio trisavolo Gerardo, sua moglie e il figlio, si stabilirono in San Paolo decisi ad abbandonare la vita contadina. Desideravano attività urbane, commerciali o artigianali.
Il mio bisnonno, Laviero Salvatore Scavone, figlio di Gerardo Scavone e Angiolina Salvia, nato l’11 novembre 1848 a Tito, fu battezzato il giorno 17 novembre, data in cui si festeggiava il giorno di San Laviero martire, patrono e protettore della città e, in suo omaggio, ne ricevette il nome.
Nel 1871, Laviero Salvatore, conosciuto semplicemente come Salvatore, si sposò con la sorella della sua matrigna, una giovane di nome Filomena Giosa. La coppia ebbe quattro figli. Solo Angiolina sopravvisse. Filomena morì nel 1880, tre mesi dopo la nascita del quarto figlio, il quale morì pochi mesi dopo. La vedovanza precoce colpì il mio bisnonno, così come era avvenuto con il mio trisavolo, Gerardo e il padre di quest’ultimo, Vitonicola Laviero.
Nel 1885 Salvatore si risposò con Concetta Caprio (Tito, 23/10/1863 – San Paolo, 30/05/1948), figlia di Antonio Caprio, proveniente da Marsico Nuovo e di Lucia Di Giurni, anch’essa di Tito. La coppia ebbe sette figli: Gerardo, Lucia, Antonio (mio nonno), Elvira e Francesco Michele, nati a Tito; José e Geraldo nati a San Paolo. Ihre Kinder Gerardo, Lucia und Elvira starben in Tito im Alter von etwa einem Jahr. Angesichts des absoluten Elends und angezogen von der Figur seines Vaters, der bereits in São Paulo war, beschloss Salvatore auszuwandern. La possibilità di poter contare sull’aiuto paterno per la ricerca di un lavoro e di un alloggio gli diede il coraggio di prendere la difficile decisione.
Laviero Salvatore partì il 12 marzo 1895 da Genova, a bordo della nave Rosario, lasciando i figli e la moglie Concetta che era in stato interessante.
Con il marito in Brasile, Concetta sentiva la famiglia incompleta e, trascorsi 5 anni, l’umile contadina e i figli: Antonio (10 anni) e Francesco Michele (quattro anni), che il padre ancora non conosceva, partirono da Genova a bordo della nave Sempione. Sbarcarono in Brasile il 14 marzo del 1900. Finalmente la famiglia era al completo, si stabilirono in San Paolo, nel quartiere Consolação.
Così come a Tito, anche in terra brasiliana mantennero una estesa rete di relazioni formata da parenti e conterranei. In tali relazioni prevaleva un sistema di mutua assistenza basato sulla solidarietà e la reciprocità. Non era raro che l’aiuto fosse anche di natura economica. Di regola abitavano tutti molto vicini, a volte nella stessa via o a pochi isolati di distanza e si facevano visita con frequenza.
La famiglia visse unita poco più di sei anni. Laviero Salvatore morì il 2 maggio 1906 a seguito delle lesioni provocate dal calcio di un cavallo. Lasciò la moglie Concetta (42 anni) e i figli Antonio (17 anni), Francesco Michele (10 anni), José (5 anni) e Geraldo (due anni).
Furono tempi difficili, Concetta dipendeva dai guadagni del marito e dovette andare a lavorare come lavandaia. Non si risposò. Anziana e con problemi cognitivi, sognava di imbarcarsi su una nave diretta In Italia. Desiderava reincontrare familiari e amici, camminare per le vie che un tempo frequentava. La mia bisnonna morì senza riuscire a realizzare il suo grande sogno. Penso che forse sia stato meglio così. La Tito di mezzo secolo prima, quella che conosceva la mia bisnonna, non esisteva più.
La coppia di contadini Laviero Salvatore Scavone e Concetta Caprio aspettava l’arrivo del terzo figlio. Mio nonno, Antonio, nacque mercoledì 24 aprile 1889 nella casa dei suoi genitori, in via Municipio, a Tito.
Antonio Scavone
Il ragazzino, di carnagione scura e occhi verdi, lasciò la città poco prima di compiere undici anni. Degli innumerevoli ricordi che albergavano nella sua memoria rimasero il sinistro ululare dei lupi al calare della notte e la fontana pubblica, costruita nel 1869 in Piazza del Seggio, proprio nel cuore della città, dove il nonno fissò la sua memoria.
Dopo la morte del padre, Antonio divenne il capofamiglia. Al lato della madre, Concetta Caprio, lavorò ostinatamente per far fronte alle necessità familiari. Nel 1912, alla ricerca di orizzonti più promettenti, si recò a Rosario, in Argentina. Non riuscendo ad adattarsi, tornò a San Paolo.
Il nonno era un uomo umile, un calzolaio che aveva studiato poco, aveva una piccola bottega nel cortile di casa nella quale riparava e confezionava calzature. Nel 1921, all’età di 31 anni, si sposò con Maria Natividade Azurem (1900 – 1977), un’orfana cresciuta ed educata in un orfanatrofio gestito dalla Santa Casa de Misericórdia de São Paulo, dove ricevette un’educazione estremamente religiosa e conservatrice. All’orfanotrofio, oltre alle materie tradizionali, apprese vari mestieri manuali quali taglio e cucito, crochet, tricot, ricamo, mestieri che le permisero di contribuire alla rendita familiare.
Die Hochzeit von Antonio Scavone und Maria Natividade Azurem – São Paulo, 7. Mai 1921
La coppia ebbe quattro figli: Salvador, Maria José, Carlos ed Helio (mio padre).
Sie alle heirateten, aber nur Carlos und Helio hatten Nachkommen. 1958 starb Antonio Scavone, ohne jemals nach Tito zurückgekehrt zu sein, aber seine Geschichten überdauerten.
Nel 1992 i miei genitori, Helio e Sylvia, andarono a Tito. Papà voleva vedere da vicino quei luoghi che tante volte erano stati descritti dal suo defunto padre, in particolare la fontana di Tito, il ricordo più emblematico di mio nonno. Camminò per le strade strette e sinuose appropriandosi di quell’ambiente. Osservò l’organizzazione dello spazio, le antiche case allineate lato a lato, le facciate preservate e i portoni ad arco. Visitò le chiese, i pochi monumenti storici e il cimitero in cui giacevano i suoi antenati. Quando finalmente pose gli occhi sull’antica fontana, tutto quello che suo padre gli aveva raccontato su Tito divenne realtà.
Helio Scavone am öffentlichen Brunnen auf der Piazza del Seggio – Tito, 1992
Nel 2014 io e mio marito, Cassio Posvolsky, andammo a Tito. Arrivammo in un pomeriggio nuvoloso. Soffiava un venticello freddo. Ci addentrammo nella città attraverso Via Vittorio Emanuele. In quel momento smisi di essere il copilota di mio marito. Volevo solo osservare il paesaggio, fissare nei miei occhi le immagini che si succedevano nella misura in cui l’auto avanzava. Als ich die Straße hinunterging und den Brunnen sah, bildete sich in meinem Kopf ein einziger Gedanke: „Ich bin beim Haus meines Großvaters angekommen!“ Es sind die Erinnerungen an die Vergangenheit, die uns unsere Identität bestätigen.
Regina Helena Scavone Posvolsky, am öffentlichen Brunnen auf der Piazza del Seggio – Tito, 2014
La storia del ramo familiare al quale appartengo è costituita in maniera preponderante da persone umili, contadini, analfabeti. Arrivarono in Brasile spinti dalla fame, dalla miseria e qui si stabilirono. Non fecero fortuna, ma prosperarono. Ci hanno lasciato un’eredità di coraggio, fede, speranza, valori etici e morali che guidano le nostre vite. Devo a loro la mia esistenza.
Salvatore Ferragamo – eingetragen als Salvadore – wurde am 5. Juni 1898 in Bonito (AV) geboren.
Als elftes von vierzehn Kindern musste er im Alter von neun Jahren anfangen zu arbeiten, um seine Familie zu unterstützen, die sich in einer schwierigen finanziellen Lage befand: Er begann eine Lehre in der Schusterwerkstatt des Dorfes, wo seine natürliche Neigung zu diesem Beruf und sein angeborenes Geschick ihn bald dazu brachten, sein eigenes Geschäft zu eröffnen. Im Alter von 14 Jahren war er bereits ein kleiner Geschäftsmann, der bis zu vier Mitarbeiter beschäftigte.
Im Jahr 1914 zog er in die Vereinigten Staaten, um sich einigen seiner Brüder anzuschließen, die vor ihm auf der Suche nach Glück ausgewandert waren. Er fand leicht Arbeit und schaffte es sogar, dort sein eigenes Geschäft zu eröffnen, zunächst in Santa Barbara und dann in Hollywood.
Parallel dazu belegte er mehrere Abend- und Fernkurse an verschiedenen amerikanischen Universitäten, darunter Anatomie, Mathematik und Chemieingenieurwesen; alles Disziplinen, die ihm eine solide technisch-wissenschaftliche Grundlage für die Vervollkommnung seiner Arbeit lieferten.
Mit der Eröffnung des Hollywood Boot Shop im Jahr 1923 wurde er endgültig zum „Schuhmacher der Stars“, so groß war die Nachfrage der Hollywood-Stars nach maßgefertigten Schuhen voller Erfindungsreichtum und Kreativität bei ihm. Die Nachfrage nach der Produktion wuchs so stark, dass er nach Italien zurückkehrte und nach Florenz zog, wo er eine manuelle Schuhwerkstatt eröffnete, in der etwa 60 Mitarbeiter Schuhe nach den von ihm entworfenen Modellen herstellten.
Nach einer kurzen Krise zu Beginn der 1930er Jahre wuchs das Geschäft von Ferragamo beträchtlich, der Name wurde international bekannt und es wurden Filialen in verschiedenen europäischen Städten eröffnet. Im Jahr 1937 patentierte er auch eine seiner berühmtesten Kreationen, den Korkkeilabsatz, der zu einem weltweiten Modeerfolg wurde. 1947 erhielt er zusammen mit Christian Dior den Neiman Marcus Award, der als Mode-Oscar für international angesehene Modeprofis gilt.
In den 1950er Jahren erlebte das Unternehmen Ferragamo dank des Aufschwungs der italienischen Mode und des wirtschaftlichen Aufschwungs ein beträchtliches Wachstum. Es beschäftigte etwa 700 Mitarbeiter und produzierte 350 Paar Schuhe pro Tag, die nach wie vor hauptsächlich handgefertigt wurden.
Nach gesundheitlichen Komplikationen starb er am 7. August 1960 in Florenz.
Sie können die Geburtsurkunde auf dem Ahnen-Portal einsehen: Archivio di Stato di Avellino > Stato civile italiano > Bonito > 1898
Weitere Informationen zur Person Salvatore Ferragamo finden Sie im Eintrag des Dizionario Biografico degli Italiani, herausgegeben von Valeria Pinchera.
Das Archiv von Salvatore Ferragamo – bestehend aus zahlreichen Schuhen, Taschen, Patenten, Zeichnungen, Fotografien und anderen Accessoires – wird im gleichnamigen Museum aufbewahrt, das 1995 am historischen Sitz des Unternehmens in Florenz eröffnet wurde.
Archivio di Stato di Avellino > Stato civile italiano > Bonito > 1898
Egle Renata Romana Trincanato wurde am 3. Juni 1910 in Rom geboren.
Seine Kindheit war geprägt von häufigen Umzügen aufgrund der Arbeit seines Vaters, Alessandro Ernesto, der Kaufmann aus Piove di Sacco (PD) war; seine Mutter, Alice Antonietta Formenti, war Hutmacherin.
Erst 1926 zog die Familie Trincanato dauerhaft nach Venedig, wo sich Egle nach dem Schulabschluss am Regio Istituto Superiore di Architettura einschrieb. Während ihrer Universitätslaufbahn lernte sie Guido Cirilli, ihren ersten Lehrer, und den Architekten Giuseppe Samonà aus Palermo kennen, mit dem sie eine tiefe berufliche und emotionale Bindung einging und mit dem sie in den folgenden Jahren an zahlreichen Projekten zusammenarbeitete, wie dem INA-Casa-Gebäude in Treviso (1949-1953), dem neuen INAIL-Büro in Venedig (1951-1956) und dem experimentellen Entwurf des INA-Casa-Viertels San Giuliano in Mestre.
Im Jahr 1938 war sie die erste Frau, die an der venezianischen Universität einen Abschluss in Architektur mit Bestnote erhielt. Er begann sofort mit der Ausübung seines Berufs und unterrichtete auch an Gymnasien. Sein Interesse galt von Anfang an der venezianischen Stadtplanung, mit einem Blick auf die Vergangenheit und einem Auge auf die Moderne.
Sein Temperament wird durch eine Episode aus dem Jahr 1947 gut veranschaulicht, als Trincanato anlässlich einer städtischen Ausschreibung für die Stelle des Leiters der technisch-künstlerischen Abteilung, die die Teilnahme von Frauen ausschloss, Einspruch erhob und eine Änderung der Ausschreibung erreichte.
Ihre Veröffentlichungen und ihre Beteiligung an zahlreichen Projekten der Stadt Venedig trugen wesentlich zur Anerkennung ihres beruflichen Wertes bei: In den Jahren 1954-64 bekleidete sie das prestigeträchtige Amt der Direktorin des Dogenpalastes, das sie erst verließ, als sie den Wettbewerb um den Lehrstuhl für Elemente der Architektur und Reliefs von Denkmälern am Politecnico auf Turin. Er war auch für zahlreiche Restaurierungen verantwortlich und kuratierte zahlreiche Gemäldeausstellungen.
Im Jahr 1974 wurde sie Vizedirektorin des IUAV (Institut für Architektur der Universität Venedig), während sie im darauf folgenden Jahr zur Direktorin des Instituts für Vermessung und Restaurierung ernannt wurde, einer Abteilung, die sie konzipiert, gewünscht und gegründet hat.
Er bekleidete weiterhin zahlreiche Ämter und erhielt Auszeichnungen – darunter die Goldmedaille für Verdienste in Wissenschaft und Kultur des Präsidenten der Republik (1997) – und arbeitete bis zu seinen letzten Lebensjahren unermüdlich an seinen Projekten und Schriften.
Er starb am 5. März 1998 in Mestre.
Sie können die Geburtsurkunde auf dem Ahnen-Portal einsehen: Archivio di Stato di Roma > Stato civile italiano > Roma > 1910
Archivio di Stato di Roma > Stato civile italiano > Roma > 1910
Carlo Rosselli wurde am 16. November 1899 in Rom als Sohn des Musikers Giuseppe Emanuele „Joe“ und der Theaterautorin und antifaschistischen Aktivistin Amelia Pincherle sowie der Tante väterlicherseits des bekannten Schriftstellers Alberto Moravia geboren.
Er stammte aus einer der reichsten jüdischen Familien Roms und zog als Kind mit seiner Mutter nach der Scheidung seiner Eltern nach Florenz.
Trotz seiner anfänglichen Abneigung gegen die Schule gründete er während des Ersten Weltkriegs zusammen mit seinem Bruder Nello die Zeitschrift Noi giovani, die von liberalen und mazzinischen Ideen inspiriert war.
Diese erste Erfahrung als Journalist war eine Gelegenheit, seine wichtigsten Neigungen zum Vorschein zu bringen: einerseits sein großes Interesse an internationalen Angelegenheiten und andererseits seine Solidarität mit der Unterschicht, die so weit von seinem Status entfernt war und der gegenüber er lange Zeit ein Gefühl des Unbehagens empfand. Es ist kein Zufall, dass auch seine Dissertation, die unter der Leitung von Gaetano Salvemini entstand, die Gewerkschaftsbewegung zwischen aktivem Engagement und bürgerlichem Bewusstsein zum Thema hatte.
Zur Zeit der Machtergreifung Mussolinis zog Rosselli nach Turin, wo er sich liberalen sozialistischen Kreisen näherte und Leute wie Giacomo Matteotti, Piero Gobetti, Ernesto Rossi und Piero Calamandrei kennenlernte, mit denen er sich aktiv an der politischen Debatte beteiligte, indem er die Themen des Liberalismus und der Bedeutung der politischen Aktion vertiefte und ausführlich darüber schrieb.
Nach der Ermordung Matteottis (1924), die sein Leben tiefgreifend prägte, wurde er Mitglied der Führungsgruppe der Sozialistischen Partei Italiens (PSLI) und kümmerte sich zusammen mit anderen um die Ausbürgerung einiger sozialistischer Führer: Im Dezember 1926 rettete er Filippo Turati; eine Geste, die ihn Verhaftung und fünf Jahre Haft auf Lipari kostete.
Es gelang ihm jedoch zu fliehen und nach Frankreich zu gelangen, wo er 1929 zusammen mit einer Gruppe anderer italienischer Auswanderer die Bewegung für Giustizia e Libertà (GL) gründete, in der sich Sozialisten, Republikaner und Gewerkschafter zusammenschlossen.
Von dort aus zog er nach Spanien, wo er für die republikanische Sache eintrat und aktiv am Bürgerkrieg (1936-1939) teilnahm, wobei er eine Kameradschaft anführte, die den Namen Colonna Italiana. Bei einem Zusammenstoß mit Anarchisten verwundet, verließ Rosselli das Kommando der Colonnabeschloss Anfang 1937, nach Paris zurückzukehren.
Zusammen mit seinem Bruder Nello wurde er am 9. Juni 1937 in Bagnoles-de-l’Orne in der Basse-Normandie in einem von den italienischen Diensten organisierten Hinterhalt ermordet.
Die Beerdigung der Brüder Rosselli fand am 19. Juni desselben Jahres in Paris statt und führte zu einer großen antifaschistischen Demonstration ohne Klassenunterschiede.
Sie können die Geburtsurkunde auf dem Ahnen-Portal einsehen: Archivio di Stato di Roma > Stato civile italiano > Roma > 1899
Weitere Informationen zur Person von Carlo Rosselli finden Sie im Eintrag im Dizionario Biografico degli Italiani, herausgegeben von Mauro Moretti.
Archivio di Stato di Roma > Stato civile italiano > Roma > 1899
Mi chiamo Maria Cecilia Biagi, anche se per tutti sono sempre stata semplicemente Cecilia. Sono una farmacista e un po’ per caso sono venuta a conoscenza di un laboratorio di genealogia organizzato dall’Archivio di Stato di Prato a cui ho deciso di iscrivermi per ripercorrere la storia della mia famiglia.
Oggi sentiamo spesso parlare di cervelli in fuga e abbiamo gli occhi pieni di immagini terribili di barconi stracolmi di migranti, ma l’uomo è stato da sempre in cerca di un mondo migliore dove potersi affermare o se non altro alla ricerca di quel minimo di sostentamento che possa garantire una vita dignitosa.
Ho sempre sentito parlare, nei racconti che sono stati tramandati nella mia famiglia, della lunga emigrazione dei miei nonni e del mio babbo in Corsica. La storia di questa migrazione si lega a un oggetto, un “prezioso cimelio” da sempre conservato nel salotto di casa nostra.
Si tratta di un vassoio che sulla superficie aveva un dipinto raffigurante Calvi, un piccolo comune situato nella parte nord-ovest della Corsica e che mia nonna era solita indicarmi perché lì aveva vissuto per molti anni.
Vassoio
I nonni, partirono da Luciana (Vernio) negli anni ’30 del Novecento, e appena arrivati in Corsica, furono ospitati da una nipote che là già viveva ed aveva, insieme al marito, un panificio e una bottega di generi alimentari. I nonni si cimentarono in vari lavoretti e anche mio padre, che era solo un bambino, dava il suo contributo: prima di andare a scuola inforcava la sua bicicletta con un grande paniere di vimini per fare le consegne del pane.
Il nonno lavorava alla costruzione delle strade e la nonna era a servizio in una famiglia di un medico, un certo dottor Crudeli.
Quegli anni furono di grande emancipazione per la famiglia considerando che da un piccolo paesino di montagna come Luciana di Vernio (Prato) si erano spostati in un’isola dove il mar Tirreno li divideva dalla loro patria. Gli occhi della nonna e di mio padre si illuminavano quando rievocando quegli anni trascorsi all’estero. Inoltre tutto ciò permise loro di raggranellare un po’ di risparmi e di comprare, una volta tornati in Italia, la casa in cui io sono nata.
Nella mia ricerca genealogica ho anche scoperto che il babbo della mia nonna, il mio bisnonno Beniamino Moncelli, aveva già percorso quella rotta nel lontano 1899 perché al momento della nascita di sua figlia Cecilia è la levatrice, la signora Olga Pacini, che va a dichiararla all’Ufficio di Stato Civile di Vernio e sull’atto di nascita è riportato che il padre è assente perché si trova in Corsica a lavorare.
Atto di nascita di Cecilia Moncelli
Evidentemente la valle del Bisenzio non offriva molte opportunità: la pastorizia e la castanicoltura, attività tipiche del luogo, non erano sufficienti a sfamare la famiglia.
Questo fenomeno di migrazione verso la Corsica ha interessato molte famiglie della Val di Bisenzio e ancora oggi, nei mesi estivi, nel piccolo borgo di Cavarzano, non è raro incrociare macchine con targhe francesi e soprattutto corse.
Stesse scene si possono vedere anche nella vicina frazione di Fossato (Vernio), interessata anch’essa da un’importante emigrazione verso Marsiglia.
Nella mia soffitta custodisco ancora gelosamente il baule che aveva accompagnato i miei nonni durante la traversata per mare: erano lì raccolte le poche cose che possedevano e soprattutto era carico di tante speranze!
Baule
In qualche modo la valle del Bisenzio e la Corsica si intrecciano insieme alle storie delle loro genti.
Mi chiamo Maria Cecilia Biagi e ho deciso di ripercorrere la storia della mia famiglia. Di rimettere insieme i racconti di mia mamma e della nonna che purtroppo non ho potuto conoscere
Pochi atti di nascita e un muro di confine divideva i miei nonni materni.
Atto di nascita Maggini Vincenzo.
La nonna, Giulia Mengoni, era stata registrata col numero 1606 nel volume dei nati del Comune di Prato; il nonno, Vincenzo Maggini, col numero 1619: nati nello stesso giorno di Santo Stefano del 1884.
Atto di nascita Mengoni Giulia.
Come se non bastasse, le loro case erano anche confinanti, nella zona di Filettole (Prato).
Hanno trascorso l’infanzia insieme e so che il nonno le aveva giurato che l’avrebbe sposata da grande. Certe volte tra bambini si dicono le cose un po’ per gioco, ma loro due invece l’hanno fatto davvero. So che è stato un amore un po’ contrastato da parte della famiglia Maggini perché consideravano la nonna Giulia una “fabbrichina”, una lavoratrice in fabbrica, e quindi non in grado di apportare un aiuto nel lavoro dei campi.
Nonostante ciò, nel 1915 si sposano. Hanno prima due bambine che però muoiono perché il nonno aveva contratto la malaria nel suo trasferimento in Maremma per lavorare come carbonaio. Successivamente hanno altre due bambine a cui danno gli stessi nomi di quelle prematuramente scomparse: Lina, la più grande, e Loretta Dina Maria la minore, che altri non è se non la mia mamma.
Giulia Mengoni und Vincenzo MagginiLina Maggini
Prima della nascita di Loretta tutto filava liscio o almeno come in tutte le famiglie: fra alti e bassi. Dopo il parto però la nonna Giulia si ammala; mi si raccontava che le era stato riscontrato un “doppio vizio mitralico e aortico”. Oggi si direbbe che era affetta da stenosi. Consultando il registro degli infermi nel fondo Ospedale Misericordia e Dolce dell’Archivio di Stato di Prato ho potuto avere conferma di quella che era la sua diagnosi nel 1928.
Passano tre lunghi anni segnati da fame e sofferenze: la nonna è malata e non è in grado di accudire le sue bambine che quindi vengono affidate alle cure degli zii. Il nonno, il loro padre, è preoccupato nel vedere la moglie sempre più sofferente e nel non sapere mai dove siano le bambine, soprattutto la più piccola.
Aveva dovuto affrontare anche il baliatico recandosi a Vaiano, una località della Val di Bisenzio (Prato), in pieno inverno con quel fagottino che reclamava latte a più non posso.
Nonostante tutte le cure e le premure, in una gelida sera di Dicembre, più esattamente il sei del 1928, detto anche l’anno della tormenta, Giulia lo lascia solo con il suo dolore e con due bambine piccole: Lina di sei anni e Loretta di tre. Posso solo immaginare la disperazione di quest’uomo.
Loretta Dina Maria Maggini
Non di poco conto fu anche l’impegno economico che dovette sostenere: donne di servizio, sparizione di corredo, gioielli e quant’altro di commestibile si trovava in casa.
Giulia Mengoni
Le medicine al tempo erano tutte a pagamento e il nonno aveva il conto aperto con il Dr. Giuseppe Bottari, titolare della farmacia di Piazza Duomo.
In tutto questo una signora, dama di carità moglie dell’allora direttore generale del Fabbricone, la signora Cardelli, gli propone il lavoro di guardia giurata notturna. Un lavoro di responsabilità, con tanto di porto d’armi ma che garantiva loro il sostentamento. Nel frattempo i fratelli e le cognate gli proponevano le soluzioni più disparate per sistemare le bambine, tra cui quelle di mandarle in qualche istituto, ma lui al pensiero di doversene distaccare optò per un secondo matrimonio, forse più per dar loro una figura femminile che per altro.
La “matrigna”, ma non voglio chiamarla così ma bensì la nonna Rosina è stata una donna amorevole che ha accolto le bambine, Lina e Loretta, come se fossero sue e a quell’epoca trovare un marito con un lavoro stabile e che ti permetteva di non gravare più sulla famiglia d’origine non era cosa da poco.
Vincenzo continuò comunque a prendersi cura delle sue figlie, e tra un impegno e l’altro coltivava la sua grande passione: quella per il giardinaggio e il pezzettino di terra che curava con più amore era la tomba della sua amata Giulia.
Io ho vissuto la sofferenza che ha contraddistinto la vita di Loretta, mia madre: quella mancanza che l’ha accompagnata in tutti i suoi giorni. Non posso fare a meno di ricordare che in punto di morte aveva un gran sorriso e che di sicuro era rivolto al pensiero della sua mamma.
Vincenzo Maggini
Questo breve scritto lo dedico a lei.
Loretta Dina Maria Maggini con suo padre Vincenzo
Un suggerimento a chi leggerà queste poche righe: raccontate sempre le storie delle famiglie, tramandatele, perché sono il nostro tessuto, la trama su cui noi poi mettiamo i fili. Per me è stato molto bello ripercorrere a ritroso la storia della mia famiglia; è stato come ricomporre un puzzle, far riaffiorare alla memoria tanti ricordi che credevo sopiti.
Caterina Marianna Percoto wurde am 19. Februar 1812 in S. Lorenzo di Soleschiano sul Natisone (UD) geboren.
Als Tochter wohlhabender Grundbesitzer adliger Herkunft war sie das einzige Kind der sieben Kinder von Antonio und Teresa Zaina. Sie wurde im Internat „St. Clare“ eingeschult, wo sie bis zu ihrer Pubertät blieb, als ihre verwitwete Mutter, die das Schulgeld nicht mehr bezahlen konnte, gezwungen war, sie aus dem Internat zu nehmen und sie als Autodidaktin weiterlernen zu lassen, wobei sie ihr auch die Erziehung ihrer jüngeren Geschwister anvertraute.
Catherine, die sich schon früh der Schriftstellerei widmete, debütierte 1839 mit dem Buch Favilla in Triest, dank seines Freundes und geistlichen Vaters, Pater Pietro Comelli, der der Zeitschrift heimlich einige seiner Schriften geschickt hatte: seine Prosa nicht auf eine Weisebeschreibend, offen, patriotisch und kühn, war sofort ein Erfolg.
Im August 1847 wurde die Novelle L’Album della suocera in der Mailänder Rivista Europea veröffentlicht, die von Carlo Tenca herausgegeben wurde. Diese Begegnung mit Tenca war für sie von entscheidender Bedeutung und markierte ihr Debüt in den literarischen Kreisen Norditaliens, wo Percoto – obwohl sie immer auf dem friaulischen Land lebte – einen intensiven Briefwechsel mit vielen Persönlichkeiten der kulturellen Elite jener Zeit führte.
Wenig später, in den 1950er Jahren, begann er auch in friaulischer Sprache zu schreiben und wurde zum Hüter der Tradition und der volkstümlichen Belletristik: 1863 wurden die beiden Bände von Racconti, einer Sammlung friaulischer Erzählungen, von Le Monnier veröffentlicht.
Neben seiner erzählerischen Tätigkeit setzte er auch seine journalistische Zusammenarbeit fort, darunter die mit La Ricamatrice. Giornale di cose utili ed istruttive per le famiglieeine Zeitschrift, die der Frauenerziehung gewidmet war und in der er zahlreiche Kurzgeschichten mit didaktisch-pädagogischem Ansatz schrieb. Gerade der Bereich der didaktischen Frauenliteratur war der wichtigste Vorläufer: Caterina Percoto nahm sich nämlich mit Lebendigkeit und einer „modernen“ Sensibilität das Thema der Erziehung der Frauen zu Herzen, die angesichts der Anforderungen des Lebens – sei es in der Familie oder in anderen Bereichen – nur allzu oft unvorbereitet und nicht selten auf einem zu niedrigen kulturellen und sprachlichen Niveau waren.
Kurz nach dem Anschluss der venezianischen Provinzen an das Königreich Italien wurde ihr Werk und ihre Aufmerksamkeit für das Thema Frauenbildung auch von offizieller Seite anerkannt: Sie wurde von Minister Cesare Correnti aufgrund ihrer literarischen Verdienste zu einer der „herausragenden Frauen“ ernannt und 1871 mit der Aufgabe einer außerordentlichen Inspektorin der venezianischen weiblichen Bildungs- und Wohltätigkeitsinstitute betraut, um die Bedingungen und das Niveau der dort angebotenen Bildung zu überwachen.
Er starb am 15. August 1887 in Udine.
Sie können dieGeburtsurkunde und dieSterbeurkunde von Caterina Percoto auf dem Ahnen-Portal: bzw. Archivio di Stato di Udine > Stato civile napoleonico > San Lorenzo di Soleschiano (oggi frazione di Manzano) > 1812 und Archivio di Stato di Udine > Stato civile italiano > Manzano > 1887
Weitere Informationen zur Person von Caterina Percoto finden Sie im Eintrag im Dizionario Biografico degli Italiani, herausgegeben von Adriana Chemello.
Archivio di Stato di Udine > Stato civile napoleonico > San Lorenzo di Soleschiano (oggi frazione di Manzano) > 1812
