Salvatore Giacomo Tommasi wurde am 26. Juli 1813 in Roccaraso (AQ) als Sohn von Francesco und Maria Giuseppa Marini geboren.
Während der Aufstände von 1831, als er noch ein Junge war, hielt er an den Idealen des Risorgimento fest, weshalb er von der politischen Polizei des Kirchenstaates als Unruhestifter registriert wurde.
Er schrieb sich an der medizinischen Fakultät ein und schloss sein Studium an der Universität Federico II in Neapel im Jahr 1838 ab. Nachdem er eine akademische Laufbahn eingeschlagen hatte, gründete er 1844 die Zeitschrift Il Sarcone. Giornale di medicina e scienze affinidurch die er die modernsten Studien und Forschungen auf europäischer Ebene in Italien einführte.
Im Juli desselben Jahres heiratete er trotz des hartnäckigen Widerstands seiner Eltern seine Landsmännin Emilia Organtini, deren Familie bei den Tommasi sehr unbeliebt war. Im Laufe seiner beruflichen Laufbahn begeisterte sich Tommasi immer mehr für die philosophische Vision von Georg Hegel: ein Interesse, das ihn dazu brachte, sich politisch zu engagieren und die liberalen Ideen, die sich im Königreich ausbreiteten, mitzutragen: seine Wahl zum Abgeordneten – eingeführt durch die Verfassung vom 29. Januar 1848 – kostete ihn jedoch seine Entfernung aus dem akademischen Dienst und seine Inhaftierung.
Er wurde ins Exil gezwungen und ließ sich in Turin nieder, wo er sich – wenn auch unter Schwierigkeiten – weiterhin der Forschung widmete und in wissenschaftlichen und kulturellen Kreisen verkehrte, wo er auch zur Gründung der „Gesellschaft für biologische Wissenschaften“ beitrug.
Im September 1860 spielte Tommasi eine Schlüsselrolle bei den komplexen Verhandlungen zwischen Viktor Emanuel II. und Giuseppe Garibaldi über das Schicksal des Königreichs beider Sizilien. Er unterstützte nämlich eine Petition der Gemeinden der Abruzzen, die den Anschluss an das entstehende Königreich Italien forderten, und öffnete der piemontesischen Armee den Weg nach Neapel. Seine Loyalität gegenüber der monarchistischen Sache brachte ihm 1864 die Ernennung zum Senator des Königreichs Italien ein.
Im darauf folgenden Jahr erhielt er den Lehrstuhl für Medizinische Klinik an der Universität Federico II. und konnte so seine Idee umsetzen, dass die Medizin in Verbindung mit dem wissenschaftlichen und technologischen Fortschritt mit konkreten Maßnahmen auf die Verbesserung der Lebensbedingungen abzielen sollte. Diese bahnbrechende Vision, die die Wissenschaft als eine Mission im Dienste des Menschen und der Gemeinschaft verstand, bildet den Kern seines sozialen Vermächtnisses.
Er starb am 13. Juli 1888 in Neapel.
Sie können die Geburtsurkunde von Salvatore Tommasi auf dem Ahnen-Portal: Archivio di Stato dell’Aquila > Stato civile napoleonico > Roccaraso > 1813
Sie können die Geburtsurkunde von Emilia Organtini auf dem Ahnen-Portal: Archivio di Stato dell’Aquila > Stato civile napoleonico > Pettorano sul Gizio > 18/04/1814-16/12/1814
Mehr über die Figur des Salvatore Tommasi finden Sie im Eintrag des Dizionario Biografico degli Italiani, herausgegeben von Marco Segala.
Archivio di Stato dell’Aquila > Stato civile napoleonico > Roccaraso > 1813
Palma Bucarelli wurde am 16. März 1910 in Rom geboren.
Er verlebte eine eher nomadische Kindheit und folgte seinem Vater Giuseppe, der Beamter in der staatlichen Präfektur war. Ihrer Mutter, Ester Loteta Clori, verdankt sie jedoch die Neigung zu Kunst, Eleganz und Mode, die sie im Laufe der Jahre entwickeln wird.
Nach ihrem Abschluss in Kunstgeschichte bestand sie im Alter von 23 Jahren das öffentliche Auswahlverfahren für das Ministerium für nationale Bildung als Inspektorin für Altertümer und schöne Künste.
Sie arbeitete zunächst in der Galleria Borghese (1933-36), bevor sie für einige Zeit nach Neapel versetzt wurde und 1939 als Inspektorin an die Galleria Nazionale d’Arte Moderna e Contemporanea nach Rom zurückkehrte. Ab 1941 übernahm er die Rolle des Superintendenten und leitete die Galerie mit leidenschaftlichem Engagement über dreißig Jahre lang, bis 1975.
Die erste Zeit verbrachte er dort in dem Versuch, so viele Werke wie möglich vor den Bombardierungen des laufenden Krieges zu retten. Aber erst nach dem Krieg beginnt er, sich als Manager zu profilieren, wobei seine Vorliebe der Abstraktion und der informellen Kunst gilt. Die 1950er Jahre waren in der Tat die Zeit der berühmtesten Ausstellungen, von Picasso bis Pollock, von Mondrian bis Burri, die ihr großen Erfolg und Zustimmung, aber auch zahlreiche Missbilligungen einbrachten, sowohl auf kultureller als auch auf Managementebene.
Mit dem Stolz und der Selbstsicherheit, die ihre Persönlichkeit auszeichneten, begegnete Bucarelli dieser Kritik und verwandelte die 1960er Jahre in die Jahre ihres endgültigen Erfolges: international anerkannt und geschätzt, gab ihr dies den Anstoß zu einer erneuten Öffnung gegenüber der Kunstwelt.
Im Jahr 1972 erhielt sie außerdem die Ehrenlegion und wurde Akademikerin des Heiligen Lukas. 1975 wurde sie zum Großoffizier der Republik ernannt.
In ihrem Leben war sie 48 Jahre lang bis zu seinem Tod im Jahr 1984 mit dem Journalisten Paolo Monelli liiert.
Palma Bucarellis Name ist untrennbar mit dem der Nationalgalerie verbunden, da sie es verstand, dort mit großer Weisheit und Intuition eine Führungsposition zu bekleiden, mit dem Weitblick einer Person, die das Museum als einen Ort der Zusammenkunft verstand, an dem man in die Entdeckung der Kunst eintauchen konnte: eine Museumsvision, die ihrer Zeit voraus war und die noch heute große Anerkennung findet.
Er starb am 25. Juli 1998 in Rom.
Sie können dieGeburtsurkunde auf dem Ahnen-Portal einsehen: Archivio di Stato di Roma > Stato civile italian > Roma> 1910
Ihr persönliches Archiv schenkte sie 1998 demZentralstaatsarchiv, wo es noch heute aufbewahrt wird.
Archivio di Stato di Roma > Stato civile italiano > Roma > 1910
Enzo Ferrari – geboren als Enzo Anselmo Giuseppe Maria Ferrari – wurde am 20. Februar 1898 in Modena geboren.
Sohn von Alfredo, Inhaber einer Werkstatt für Eisenbahnmaterial, und Adalgisa Bisbini, die aus Forlì stammte.
Dank seines Vaters, der bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts mehrere Autos besaß, begeisterte sich Enzo schon als Kind für diese Branche und brach sein Studium frühzeitig ab, um in der Familienwerkstatt zu arbeiten. Der frühe Tod seiner Eltern und seines älteren Bruders, die nur wenige Monate auseinander lagen, sowie sein Einzug in den Ersten Weltkrieg zwangen ihn jedoch, seine Pläne zu revidieren.
Nach Kriegsende und der Genesung von einer schweren Rippenfellentzündung fand er zunächst als Testfahrer und dann als Rennfahrer zwischen Turin und Mailand Arbeit: Von 1919 bis 1931 nahm er an zahlreichen Rennen teil, bei denen er oft hervorragende Platzierungen und Siege erreichte. Nach einer langen Zusammenarbeit mit Alfa Romeo, sowohl als Fahrer als auch als Verkaufsberater, gründete Enzo Ferrari 1929 den Rennstall, der seinen Namen trug.
1931 beschloss er, seinen Helm an den Nagel zu hängen und seine Rennfahrerkarriere zu beenden, da die bevorstehende Geburt seines Sohnes Alfredo, genannt „Dino“ (1932-1956), der aus seiner Ehe mit Laura Garello hervorging, ihn dazu zwang, eine neue Rolle im professionellen Bereich zu übernehmen.
1947 debütierte der erste Ferrari-Rennwagen und läutete damit ein neues historisches Kapitel in der Automobilproduktion ein. Es ist nicht verwunderlich, dass die Firma Ferrari in den folgenden Jahren eine Reihe von prestigeträchtigen Renn- und Gran Turismo-Modellen produzieren konnte, die bis heute außergewöhnliche Ergebnisse bei den renommiertesten Weltmeisterschaften erzielen. Dieser Erfolg ist auch dem Geschick zu verdanken, mit dem der „Commendatore“ es verstand, sich mit Fahrern und Technikern von höchstem Niveau zu umgeben und zu versorgen, so dass sein Name eine international anerkannte Wettbewerbsfähigkeit bewahren konnte.
1969 zog sich Enzo von der Leitung des Unternehmens zurück, blieb aber bis zu seinem Tod einflussreich: Sein Streben nach technischer Perfektion bei Rennwagen war legendär geworden. Sein Vermächtnis wurde von seinem 1945 geborenen Sohn Piero aus seiner langjährigen Beziehung mit Lina Lardi übernommen.
Enzo Ferrari starb am 14. August 1988 in Modena.
Sie können dieGeburtsurkunde auf dem Ahnen-Portal: Archivio di Stato di Modena > Stato civile italiano > Modena > 1898
Mehr über die Figur des Enzo Ferrari finden Sie im Eintrag des Dizionario Biografico degli Italiani, herausgegeben von Franco Amatori.
Archivio di Stato di Modena > Stato civile italiano > Modena > 1898
Il desiderio di approfondire la storia della mia famiglia mi ha accompagnato da quando ero ragazzo, ma per vari motivi sono riuscito solo dopo molti decenni a realizzarlo.
Sapevo che la famiglia Croce era originaria di Pettorano sul Gizio, grazioso paese a pochi chilometri da Sulmona, e dalle tombe dei miei antenati che riposano lì nel piccolo cimitero avevo potuto ricostruire date e parentele. I bisnonni Enrico e Giulia, i loro quattro figli e i due nipoti, mio padre e mia zia, sono tutti sepolti a Pettorano, dove riposano anche altri parenti con lo stesso cognome. Del trisnonno conoscevo il nome, Giuseppe, il fatto che fosse stato un personaggio piuttosto conosciuto nell’ambito della borghesia agraria abruzzese ottocentesca e che aveva sposato due sorelle, Isabella, che morì poco dopo il primo parto, e Agata, figlie di Bartolomeo Ricciardelli di Pescocostanzo, altro nome di spicco tra i proprietari terrieri d’Abruzzo. Un’altra figlia di Bartolomeo, Elisabetta, moglie di Pietrantonio Sipari di Pescasseroli fu la madre di Luisa, che dal matrimonio con Pasquale Croce ebbe nel 1866 Benedetto.
Das Grab des Richters Regio Croce (1779-1854) auf dem alten Friedhof von Pettorano
Di questi antenati mi mancavano però i dettagli relativi alla loro vita e alle loro esistenze e quel ritardo di tanti anni nell’intraprendere la mia ricerca mi aveva ormai precluso la possibilità di chiedere i loro ricordi ai diretti testimoni di quell’epoca, ormai scomparsi.
Errico Croce (1843-1929) und seine Frau Giulia Masciantonio
La scoperta del Portale Antenati è stata quindi decisiva per completare il primo passo nella ricostruzione della famiglia nell’Ottocento, permettendomi di colmare alcuni vuoti e di ricostruire legami totalmente sconosciuti con altri paesi prevalentemente abruzzesi, tanto da diventare un’appassionante caccia al tesoro alla ricerca di nuovi rami inesplorati. Attraverso l’esame di tanti registri di stato civile dal 1809 al 1865, disponibili per la maggior parte dei comuni dell’Aquilano oggetto della mia ricerca, sono riuscito a ricostruire un’infinità di tasselli mancanti al quadro iniziale che avevo. Insieme a quelli di Pettorano sono stati essenziali per la ricerca i registri di stato civile di Sulmona (purtroppo sprovvisti di indici che avrebbero reso la ricerca più rapida) e di molti comuni limitrofi. Sono stati consultati anche i registri di molti comuni della provincia di Chieti, in cui spesso si arriva a coprire gli anni fino alla fine dell’800 e in alcuni casi ai primi del ‘900. Oltre alla ricerca dei dati anagrafici e di parentela proveniente dalla consultazione dei registri di nascita, di morte e di matrimonio, è stato fondamentale l’aiuto di documenti settecenteschi conservati nei “Processetti di matrimonio”, che venivano allegati agli atti per consentire la celebrazione.
Giuseppe Croce (1790-1856) e la moglie Agata Ricciardelli
Successivamente, una volta completata la parte più vicina a noi, l’oggetto della ricerca si è spostato verso il passato. Purtroppo una buona parte dei documenti antichi di Pettorano è andata persa nel tempo, sia i registri parrocchiali fino alla metà dell’Ottocento che i documenti dell’Archivio Comunale sono stati distrutti da incendi e l’unica ampia fonte di informazioni sono gli atti, prevalentemente notarili, conservati presso la sezione di Sulmona dell’Archivio di Stato dell’Aquila.
Anche le fonti bibliografiche sul paese sono scarsissime, ma non mancano alcune trascrizioni di documenti del ‘400 e ‘500 relativi a Pettorano, i cui originali sono in alcuni casi ormai irreperibili. In particolare, mentre un Catasto Onciario del 1447, che elencava i nomi delle famiglie del paese, non faceva alcuna menzione dei Croce, la trascrizione di un Rivelo del 1577 (un censimento dei beni di proprietà ecclesiastica) citava varie volte il nome di Stefano di Croce, proprietario di alcuni beni confinanti ai possedimenti della Chiesa.
Der Name von Stefano di Croce auf einer Urkunde von 1593
Dalla collocazione temporale di quest’uomo, l’unico tra i tanti citati ad avere un cognome a me familiare, è partita la ricerca negli atti notarili conservati presso la sezione di Sulmona dell’Archivio di Stato dell’Aquila, che grazie al prezioso lavoro di chi in quel Archivio lavora e di chi vi compie studi storici, ha permesso di ricostruire l’intera storia.
Stefano di Croce, il mio undicesimo avo, era un piccolo proprietario di terreni e animali a Pettorano. La sua origine non era probabilmente di quel paese, visto che nel Catasto quattrocentesco non vi era traccia della famiglia, ma probabilmente la sua permanenza a Pettorano era di vecchia data, visto che nei documenti non si faceva cenno alla sua provenienza come avveniva generalmente con i forestieri. Il suo cognome, „di Croce“ o „de Cruce“ era di origine patronimica come molti in Abruzzo, visto che Croce era un nome di battesimo piuttosto diffuso fino a tutto l’Ottocento in queste zone e indicava dunque il capostipite della famiglia. Solo nel ‚700 si cominciò a chiamare la famiglia con il cognome attuale omettendo il „Di“ iniziale.
Di Stefano ho trovato molti documenti, che lo qualificava come massaro piuttosto benestante e testimoniano un’intensa attività di compravendita di terre e animali. Nel suo testamento del 1614, un documento perfettamente leggibile e interessantissimo per ricostruire i dettagli della famiglia, si citavano i due figli che vivevano con lui (altri due erano prematuramente scomparsi), un nipote, la nuora, per la quale Stefano lasciava una somma di denaro per l’acquisto di una gonnella. La famiglia, con figli e nipoti, viveva in un’unica casa, ubicata nelle vicinanze del castello di Pettorano, nella zona in cui alcuni dei Croce hanno vissuto fino a tutto l’Ottocento, e possedeva 400 pecore affidate con il testamento ai due figli Nicola e Pietro Antonio.
Wappen der Familie Croce an einem Gebäude aus dem 18. Jahrhundert in Pettorano sul Gizio
L’enorme numero di documenti reperiti presso la sezione di Sulmona dell’Archivio di Stato dell’Aquila (oltre 500 quelli esaminati relativi alla famiglia Croce dal ‚500 all‘ 800) ha permesso di ricostruire l’intera storia della famiglia, anche grazie a molti testamenti, utilissimi perché contengono spesso molte informazioni personali che invece mancano negli altri tipi di atti notarili.
È stato così possibile accertare che i Croce, divisi in vari rami fin dal Settecento ma sempre profondamente radicati in paese, hanno sempre mantenuto il legame con l’originaria attività derivante dal possesso di armenti e proprietà agricole, ma spesso unendo ad essa l’esercizio di professioni, come dimostra la presenza di vari notai, avvocati, medici e speziali.
Solo nel Novecento i Croce abbandonarono Pettorano, mantenendo come unico legame con quel territorio il bel palazzo ottocentesco con lo stemma della famiglia che accoglie chi arriva in paese e altri più antichi adornati con lo stesso simbolo. Mio nonno Augusto, nato nel 1897 e ultimo di quattro figli, andò a studiare a Napoli e dopo essersi laureato in ingegneria e aver sposato mia nonna Ester, intraprese un’attività lavorativa che lo portò a trasferirsi in varie città del Mezzogiorno. I loro figli, chiamati Enrico e Giulia come i nonni, nacquero in Calabria ma entrambi studiavano all’Università di Napoli. Mio padre Enrico, dopo un matrimonio sfortunato, decise di accettare un trasferimento di lavoro a Perugia, dove io e mio fratello siamo rimasti a vivere.
Augusto Croce (1897-1957) und seine Frau Ester De Tullio
Altri Croce si trasferirono invece a Roma e nel Lazio durante il secolo scorso, e il piccolo paese, come è successo tante volte nel corso della sua storia, è rimasto muto testimone di una lunga storia.
La completezza della ricerca, arrivata a coprire dodici generazioni, e l’abbondanza di informazioni storiche sulla famiglia e sul territorio, mi hanno spinto alla pubblicazione di quest’articolo affinché i risultati raccolti non venissero coperti dalla polvere del tempo e rimanessero a disposizione di chiunque fosse, oggi o in futuro, interessato a quelle zone.
Tazio Giorgio Nuvolari wurde am 16. November 1892 in Castel d’Ario (MN) als Sohn von Arturo und Emma Elisa Zorzi, Landbesitzern, geboren.
Seine mangelnde Neigung zum Studium wurde durch sein Interesse am Sport und an Wettkämpfen kompensiert, das er von seinem Vater und seinem Onkel Giuseppe, beides national und international bekannte Radsportler, geerbt hatte. Mit ihnen erlebte er seine ersten Autorennen und begeisterte sich sofort für Geschwindigkeit und Motoren.
Nach zwei Jahren Militärdienst wurde er während des Ersten Weltkriegs zu den Waffen gerufen und war als Fahrer verschiedener Fahrzeuge eingesetzt. Als er 1917 wegen einer Tuberkulose entlassen wurde, wollte er nicht in den väterlichen Betrieb einsteigen und arbeitete stattdessen zusammen mit seinem Onkel im Verkauf von Autos und Motorrädern.
Gerade aus wirtschaftlichen Gründen begann er, sich dem Rennsport zu widmen, zunächst auf zwei Rädern, und begann sofort, Erfolge und Auszeichnungen zu sammeln. Nicht umsonst nannte ihn die Presse den „Campionissimo“ des Motorradsports und würdigte seinen ungewöhnlichen Mut und seine Bereitschaft zu fahren.
Langsam und mit anfänglicher Anstrengung stieg er in die Welt des Rennsports ein, die er lange Zeit bevorzugte, und gründete im Winter 1927-28 die Scuderia Nuvolari in Mantua. Der entscheidende Wendepunkt in seiner Karriere kam jedoch 1930, dank Alfa Romeo. Noch im selben Jahr wechselte er zum Ferrari-Team, wo die Siege nicht lange auf sich warten ließen und ihn zu einer der bekanntesten und begehrtesten Persönlichkeiten der Gesellschaft machten.
Die Jahre zwischen 1930 und 1939 waren sein goldenes Zeitalter, gespickt mit Siegen und Erfolgen zusammen mit den deutschen Marken Mercedes-Benz und Auto Union.
Dann begann langsam der Niedergang: fortgeschrittenes Alter, der Schmerz über den vorzeitigen Verlust seiner beiden Söhne, zahlreiche Verletzungen, einige Misserfolge… Im April 1950 lief er sein letztes Rennen, gab aber nie seinen Rücktritt vom Sport bekannt.
Er starb am 11. August 1953 in Mantua.
Sie können die Geburtsurkunde auf dem Ahnen-Portal: Archivio di Stato di Mantova > Stato civile italiano sino al 1900 > Castel d’Ario > 1892
Das Original wird aufbewahrt imStaatsarchiv von Mantua. Dieses Institut beherbergt auch den Tazio Nuvolari Fonds, bb. 66 (20. Jh.).
Mehr über die Figur des Giorgio Tazio Nuvolari finden Sie im Eintrag des Dizionario Biografico degli Italiani, herausgegeben von Gianni Cancellieri.
Archivio di Stato di Mantova > Stato civile italiano sino al 1900 > Castel d’Ario > 1892
Un quadro macchiaiolo con cavalli al pascolo, semplicemente firmato “Giulia” dalla mia bisnonna materna, è stato la molla che mi ha lanciato nella ricerca genealogica. Volendo annotare dietro la tela il cognome dell’autrice e non quello del marito, ho telefonato all’anagrafe di Fiesole; mi hanno detto che si chiamava Pellegrini e che era pisana. Obiettivo raggiunto, poteva finire tutto qui, con una lieve picconata alla fiorentinità garantitami da mio padre. Già la sapevo incrinata da sua mamma valdarnese, che mi aveva cresciuto in via Masaccio, e dalla mitica bisnonna Giannina Aliboni (con la ò aperta), livornese di Antignano, al secolo Maria Giovanna. Morta suicida per essersi fatta e mangiata – lei diabetica ma ottima cuoca – un intero latte alla portoghese di sei uova, una sera che era stata lasciata sola in casa.
Cavalli a San Rossore, di Giulia Pellegrini (1892).
Tanti fatterelli di questo genere mi frullavano in testa insistentemente in una camera dell’ospedale Don Gnocchi mentre cercavo di riprendermi da un grave incidente di percorso, qualche anno fa. Tra un tentativo e l’altro di fuga in pigiama, mi misi ad annotarli sul portatile così come me li ricordavo; illudendomi che a mia figlia avrebbero potuto interessare, caso mai ci avessi lasciato le penne. Erano pieni di errori, ovviamente, per quanto riguardava date e parentele, perché scritti con niente sottomano da poter controllare e con la testa in stato semi-confusionale per la batosta. Comunque, ignoravo bellamente di trovarmi in quel preciso momento al centro del soppresso comune di Caselline e Torri, in parte divenuto poi Scandicci: questo lo realizzo adesso dal Portale Antenati. Ebbene proprio lì i miei avi paterni erano stati contadini per generazioni: parrocchia di San Martino alla Palma, per la precisione. Un ameno borgo collinare che casualmente da anni attraverso, ogni tanto, quando la Firenze Pisa-Livorno è intasata in modo grave. Giocondo Baccetti, di Luigi, classe 1829, padre di almeno quattro figli morti entro l’anno di età e infine del buon Adolfo, quest’ultimo insufficiente a mantenere da solo la tradizione mezzadrile. Inurbandosi al momento giusto, trova un impiego statale nel caos della dipartita di Firenze capitale. Custode in un museo e marito (per chissà quale congiuntura) della ghiotta e stizzosa bisnonna livornese. Lui invece mitissimo, dopo il pensionamento si dedicò a quotidiane passeggiate in campagna, da cui tornava a casa tutti i giorni stremato. Scommetto che andava verso San Martino alla Palma, ma da via Passavanti era un bel camminare.
Tea (classe 1898) posa in costume e accappatoio sul greto. Primi anni 1920, Terranuova Bracciolini.
Altro universo quello degli Aliboni di Antignano, frazione delle dimensioni ottimali per elargire non troppo di rado qualche soddisfazione sul Portale. Gli uomini quasi tutti marinai oppure scalpellini, che facevano a pezzi la panchina del Tirreniano lungo la costa di Calafuria, per la costruzione dei palazzi livornesi (Andrea, babbo della Giannina, era tra costoro). Le donne invece tutte lavandaie, suppongo al servizio delle famiglie della Livorno bene. Doveva esistere, nella zona, un “botro” con acqua particolarmente copiosa e pulita. Tante le famiglie Aliboni ad Antignano, che per orizzontarmi ho dovuto ricopiarle dal censimento del 1841 dentro a un file Excel; il mio ramo è risultato quello di Valente, nato prima del 1740. Grande sorpresa avervi trovato direttamente collegato il “tenente castellano” del paese: Girolamo Mariani, classe 1777, di nazionalità còrsa. Nonno materno di Andrea, era a capo dell’ultimo drappello di cavalleggeri granducali alloggiati nel castello costruito ai tempi di Cosimo I. Mariani e Maestracci erano le famiglie corse immigrate, strettamente imparentate tra loro, sulle quali non dispero di riuscire a trovare più precisi collegamenti con l’isola di origine.
Giovanni Niccolini (‚Piciullo‘) mit seinem Fahrrad in seiner Hütte am Arno, in der Gegend von Ponte del Mocarini.
Tornando alla quiete dell’entroterra toscano, sempre dal lato paterno c’è mia nonna Tea Niccolini (ma si firmava Théa per vezzo), un tesoro di donna nata a Terranuova Bracciolini nel 1898. Essendo dicembrina, trovava ragionevole ringiovanirsi di qualche settimana dichiarando un anno solare in meno. Ma anche così, le sarebbe rimasto addosso il puzzo d’Ottocento (sua la definizione), quindi con disinvoltura di anni se ne levava due. Donna a suo modo moderna, mediocre ai fornelli ma provetta nel crawl, che aveva imparato da giovane nell’acqua fangosa dell’Arno. Si diplomò all’Accademia di Belle Arti e per la vita si dette alla miniatura, sotto la guida di sua zia Maria Niccolini che aveva fatto da apri-pista a Firenze trent’anni prima. Erano rispettivamente figlia e sorella di Giovanni: un fornaio del 1870 che tradì una dinastia di poveri calzolai vissuti per almeno cinque generazioni al riparo delle mura terranuovesi, fin da un altro Giovanni del primo Settecento. ‘Piciullo’ il loro soprannome, tramandato di padre in figlio qualsiasi fosse il vero nome (spesso: Tito). Ma è la mamma della Tea che ora interessa, su cui io sapevo pochissimo perché morì giovane: Pia, dei Franciolini di piazza Santa Felicita, finora l’unico pezzo genuinamente fiorentino di questa storia. Penso che fossero loro ad ospitare Tea negli anni dell’Accademia, e da ciò il legame con suo zio Raffaello Franciolini. Proprio zio non era ma quasi, a quanto vedo rovistando nel Portale. Estroso personaggio, commerciante di cappelli e chincaglierie, si fece costruire dal Coppedè la palazzina liberty sull’angolo di via Giotto, casa e laboratorio. Sposò una Borrani nipote dell’omonimo pittore (ma non quella che piaceva a lui, la sorella Elettra) e la portò a vivere in via della Cernaia accanto ai Pineider… e qui inizierebbe un altro immenso groviglio di parentele acquisite che non saprei a parole come gestire.
Cerco quindi di chiudere il cerchio con la mia famiglia materna: da una parte il nonno Mario Paoletti, chimico nelle industrie tessili di Prato ma soprattutto eccellente fotografo. Figlio di Flaminio, ispettore scolastico giunto a Firenze da una famiglia contadina della campagna pisana, zona di San Benedetto a Settimo nei pressi di Cascina. Anche nel suo caso, fu per attrazione della meteora di Firenze capitale? Sui registri di San Benedetto risalgo indietro zoppicando per un paio di generazioni, poi ci sono problemi di archiviazione dei files che non ho ancora capito come affrontare.
Pia Franciolini in una miniatura fatta da sua cognata Maria Niccolini. Fiorenza Frascani (anni 1940).
Su mia nonna Fiorenza (nonna Enza o zia Flò, a seconda dei punti di vista) incombe invece una famigliona di quelle toste: i Frascani, originari di San Casciano Val di Pesa. Con una serie di notai, giudici e camerlenghi, ti fanno arrivare senza batter ciglio fino a un Bartolomeo di Filippo, di metà Seicento. Con Francesco vi fu l’immigrazione a Firenze, dopo la laurea in Medicina a Pisa nel 1815. Residenza: nell’allora via del Cocomero, accanto all’omonimo teatro (il Niccolini di oggi). “Medico in Firenze popolarissimo”, lo definì Ferdinando Martini, fu assiduamente al lazzeretto fiorentino durante l’epidemia di tifo del 1817 e durante quelle di colera del 1835 e 1855 (Paoli 1874, Cenno biografico del dott. Francesco Frascani letto davanti al feretro nella cattedrale fiorentina il 5 febbraio 1874). Padre di prole numerosa e altrettanto prolifica, ebbe per moglie dapprima la pisana Eleonora Pellegrini, poi una modista di via Calzaioli, alla cui ultima figlia, Clementina Frascani, fece sposare il figlio del fratello di Eleonora, Giuseppe Pellegrini. Con buona pace delle regole sulla consanguineità, visto che ne nacque Giulia, da cui questa storia è partita: futura moglie di Gino, nipote diretto dello stesso Francesco e di Eleonora in quanto figlio di Ranieri Frascani (smooth operator di giorno alle Dogane, ma di sera attore “amabile e disinvolto” al Cocomero). Gino Frascani fu un bravo ostetrico, come suo cugino Vittorio, noto sindaco di Pisa e massone omaggiato anche del nome di una via nel quartiere di Pisanova. Gino invece è stato recentemente riesumato alle cronache non per le proprie doti mediche (suo l’opuscolo intitolato “Donna, partorirai senza dolore”), né per aver costruito l’ospedale ginecologico per ragazze madri del Salviatino, ormai fatiscente nelle esilaranti riprese del cult “Amici miei” di Monicelli. Bensì per aver ospitato decine di ebrei in fuga nella sua Villa Primavera, come si apprende dal blog di Richard Brook/Bruch.
Giulia Pellegrini in giardino al Salviatino.
Ancora memore della bontà del latte appena munto dalle ultime discendenti dell’esercito di mucche con cui Gino cinquant’anni prima alimentava i pargoli del suo ospedalino, non mi resta che ringraziare Carole Vaillant, lontana parente francese di cui ignoravo l’esistenza, spuntata all’improvviso dai meandri di Geneanet. Con grande pazienza aveva già ricostruito buona parte della saga dei Frascani. E’ lei che mi ha fatto conoscere il Portale Antenati e quello dei battesimi di Santa Maria del Fiore.
Antonino Bertolotti wurde am 16. März 1834 in Turin als Sohn von Agapito und Angela Vayra geboren.
Nachdem er einen Abschluss in Chemie und eine Apothekerlizenz erworben hatte, übte er den Beruf nicht aus und wurde Angestellter der öffentlichen Verwaltung.
Im Jahr 1871 wurde er an das neu gegründete Staatsarchiv Rom berufen, wo er sich leidenschaftlich dem Studium und der Transkription von damals unveröffentlichtem Material aus der Neuzeit widmete. Insbesondere werden zahlreiche Veröffentlichungen von Dokumenten über Michelangelo, Benvenuto Cellini, Della Porta usw. auf seinen Namen zurückgeführt.
Ein Jahrzehnt später, im Jahr 1881, wurde er zum Direktor des Staatsarchivs Mantua ernannt, wo er seine Studien eifrig fortsetzte; zwischen 1886 und 1888 war er auch stellvertretender Direktor des Staatsarchivs Brescia.
Er war Mitglied mehrerer italienischer und ausländischer Akademien und hatte in jenen Jahren auch eine freie Professur für Paläographie an der Universität von Rom inne.
Er starb am 22. Mai 1893 in Mantua.
Sie können dieSterbeurkunde auf dem Ahnen-Portal einsehen: Archivio di Stato di Mantova > Stato civile italiano sino al 1900 > Mantua > 1893
Weitere Informationen zur Figur des Antonino Bertolotti finden Sie im Eintrag des Dizionario Biografico degli Italiani, herausgegeben von Guglielmo Capogrossi Guarna.
Archivio di Stato di Mantova > Stato civile italiano sino al 1900 > Mantova > 1893
Alberto Moravia – geboren als Alberto Pincherle Moravia – wurde am 28. November 1907 in Rom geboren.
Er wuchs in einem kulturell lebendigen Umfeld auf: Sein Vater Carlo war Architekt und Maler, venezianischer Herkunft und jüdischen Glaubens; seine Mutter Teresa Iginia De Marsanich stammte aus Ancona, war dalmatinischer Herkunft und katholischen Glaubens.
Seine Ausbildung fand hauptsächlich zu Hause statt, unterstützt von Privatlehrern, auch aufgrund einer Hüftgelenkentzündung (Coxitis), einer Knochenkrankheit, die ihn für lange Zeit zur Unbeweglichkeit zwang. Dies ermöglichte ihm jedoch einen frühen und leidenschaftlichen Zugang zur Literatur.
Danach wollte der junge Mährer trotz seiner Genesung sein Studium nicht regelmäßig fortsetzen, obwohl er seine literarische Berufung durch unersättliche Lektüre weiter pflegte, zu der sich bald erste poetische und erzählerische Werke gesellten.
1929 erschien sein Debütroman Gli indifferenti.
In den folgenden Jahren gab es jedoch zahlreiche berufliche Einschränkungen, die ihm das Regime aufgrund des jüdischen Glaubens seines Vaters auferlegen wollte, die Alberto Moravia, der sich als Atheist und Sohn einer katholischen Mutter bekannte, jedoch zu umgehen wusste.
Am 14. April 1941 heiratete er die Schriftstellerin Elsa Morante, die er ein paar Jahre zuvor kennengelernt hatte. Er flüchtete mit ihr für einige Monate in die Nähe von Fondi im südlichen Latium, um der antisemitischen Verfolgung zu entgehen.
Nach seiner Rückkehr nach Rom im Jahr 1944 nahm Moravia seine Tätigkeit wieder voll auf: Neben seinen zahlreichen Kooperationen mit verschiedenen Zeitungen gründete er zusammen mit Alberto Carocci seine eigene Zeitung Nuovi argomenti, die er bis zu seinem Tod leitete, wobei ihm zeitweise auch sein Freund Pier Paolo Pasolini zur Seite stand. Auch sein literarisches Schaffen war äußerst produktiv und setzte sich – beginnend in jenen Jahren – in rasantem Tempo fort. Zu seinen bekanntesten Romanen gehören: Agostino (1944), La disubbidienza (1948), I racconti (1952 – Premio Strega), La ciociara (1957), La noia (1960 – Premio Viareggio 1961) und La vita interiore (1978).
Die lange Beziehung mit Morante endete 1962, gefolgt von einer 15-jährigen Beziehung mit der bekannten Schriftstellerin Dacia Maraini.
Bei den Europawahlen 1984 kandidierte er als Unabhängiger auf den Listen der PCI und wurde Mitglied des Europäischen Parlaments (1984-1989).
Er starb am 26. September 1990 in Rom.
Sie können dieGeburtsurkunde auf dem Ahnen-Portal einsehen: Staatsarchiv Rom > Italienischer Personenstand > Rom > 1907
Am Rande der Urkunde findet sich auch der Kanzleivermerk zu seiner Hochzeit mit Elsa Morante, die am 14. April 1941 stattfand.
Mehr über die Figur des Alberto Moravia finden Sie im Eintrag des Dizionario Biografico degli Italiani, herausgegeben von Marcello Ciocchetti.
Staatsarchiv Rom > Italienisches Zivilstandswesen > Rom > 1907
In un volume di documenti di matrimonio dal paese di San Valentino in Abruzzo Citeriore per l’anno 1822, si trova il seguente, piuttosto drammatico racconto, riguardo la morte di un antenato di mia madre, mio 4° bisnonno:
Nell’anno mille ottocento sette, 1807. Nel giorno primo di Settembre. Bartolommeo (sic) figlio di Giuseppe Di Giambattista, marito di Isabella Di Domenico, nell’eta sua d’anni cinquantadue circa, nella Communione della Santa Madre Chiesa Cattolica, sul terreno detto della Regia Camera, e specialmente tra le case rurali di Camillo Sant’Angiolo e di Nicola Marulli rese l’anima a Dio, che fuggendo fu ucciso dai Francesi, che perseguitavano i Briganti, a colpi di schioppo, al quale proprio fu ucciso il Capo, perchè fu creduto anch’esso compagno de‘ Briganti, il di cui corpo fu qui sepolto nella Chiesa parrocchiale di San Donato.
L’atto di morte di Bartolomeo Di Giambattista.
Questo documento, copiato dal registro dei morti dalla Chiesa di San Donato in San Valentino, fu presentato da Tommaso Di Giambattista, figlio di Bartolomeo, al suo matrimonio nel 1822. Come documentazione della morte di suo padre, sarebbe stato usato invece del consenso dei genitori che fu necessario in quel tempo. I dettagli della morte di Bartolomeo sono notevoli siccome danno testimonianza alla violenza che fu possibile in Abruzzo e quasi ovunque in Italia durante questo tempo, cioè, durante l’era napoleonica di 1806-1815, quando il Regno di Napoli fu fondamentalmente uno stato cliente della Francia. Questa fu preceduta da un’invasione più prima di 1798. Entrambe le invasioni generarono insorgenze fra il popolo, con il termine “brigante” usato per denotare coloro che si ingaggiarono in insurrezione. Il destino di Bartolomeo è strettamente legato a questi insorti, essendo apparentemente stato ucciso in qualche tipo di ingaggio tra loro e le truppe francesi.
È interessante che l’arciprete di San Donato nel 1807 lasci alquanto ambiguo il vero coinvolgimento di Bartolomeo nell’insorgenza contro i francesi. Fu un vero brigante combattendo i francesi? O fu un passante catturato in una contesa? Qualunque sembra possibile. È anche commovente che Bartolomeo sia stato sparato vicino la casa di Camillo Sant’Angiolo (Santangelo). Fu sua figlia, Angela Domenica Santangelo, chi sposò il figlio di Bartolomeo, Tommaso, mio 3° bisnonno, nel 1822.
Quattro anni prima del matrimonio di Tommaso, un altro matrimonio si tenne a San Valentino tra una coppia più anziana. Michele Antinucci fu un vedovo di 50 anni quando sposò la vedova Domenica Pascetta. Suo padre, Crescenzo, come il padre di Tommaso, era anche deceduto, e quindi il seguente decreto fu inserito con i suoi documenti di matrimonio. Anche simile a Bartolomeo Di Giambattista, le circostanze della morte di Crescenzo Antinucci danno testimonianza, sebbene piuttosto meno esplicitamente, alle tragedie che la gente comune dell’Abruzzo soffrì a causa della situazione politica precaria durante questo periodo:
Aus den Heiratsurkunden von Michele Antinucci aus dem Jahr 1818: Das Dekret über seinen Vater, Crescenzo Antinucci.
…si è presentato Michele Antinucci di detto Comune, figlio del fu Crescenzo Antinucci, e della fu Cecilia d’Antino, contadino di anni cinquanta, ed ha ascerito di non poter esibire l’atto di morte del detto fu suo Padre, da cui dovrebbe avere il consenso per il Matrimonio, che intende contrarre con Domenica Pascetta di detto luogo, stante che Egli ignora l’ultimo domicilio e la morte di detto fu suo Padre, per essere stato posto nelle mani della Giustizia in tempo delle passate emergenze, e propriamente nell’anno mille ottocento e nove…
Crescenzo, antenato di mio padre e mio 5° bisnonno, fu evidentemente arrestato nel 1809. A questo punto, fondato sulle informazioni nel Catasto Onciario di San Valentino di 1775, lui sarebbe stato un anziano di circa 75 anni. Sembra che non si sia più saputo nulla di lui dopo il suo arresto nel 1809, e allora la sua famiglia presumé che lui sia stato ucciso, probabilmente giustiziato. Ci sono pochi dettagli qui e quindi non si sa certamente le circostanze vere dell’arresto. Però, la frase “in tempo delle passate emergenze” è forse un indizio. Nel 1809 il governo napoleonico a Napoli sotto Gioacchino Murat, per combattere gli sforzi insorti dei briganti che continuavano, fondò commissioni militari per processare coloro sospetti di essere coinvolti. Coloro giudicati colpevoli non potevano fare appello e erano sommariamente giustiziati. Questo documento perlomeno suggerisce questo scenario come la sorte possibile di Crescenzo Antinucci. Portato via per affrontare una commissione militare per un sospetto coinvolgimento con l’insorgenza nel 1809, è possibile che sia stato giustiziato senza la sua famiglia sapendo i dettagli precisi.
Maria Domenica Pascetta con suo marito Donato De Luca nel 1930. Era lei che raccontava una “leggenda” di Crescenzo De Luca.
Vorrei concludere con un altro resoconto da questo periodo del quale ho azzardato di trarre certe conclusioni che sono, purtroppo, avallate di meno dai fondi disponibili. Quando Crescenzo Antinucci fu arrestato nel 1809, sua figlia Angeladea, mia 4° bisnonna, era già sposata da qualche tempo al primo antenato della mia famiglia con il cognome De Luca ad arrivare a San Valentino. Avendo lo stesso nome di suo suocero, Crescenzo De Luca nacque a Popoli nel 1780. Il figlio maggiore di questo Crescenzo e Angeladea, Cleto, nacque a San Valentino nel 1808. Nella sua vita Crescenzo si sposò e rimase vedovo tre volte, morendo nel 1861. Col tempo la nostra famiglia ha dimenticato il nome del nostro antenato che portò il nostro cognome a San Valentino, vale a dire, fino a quando ho potuto trovare i suoi documenti alcuni anni fa. Però, un vago ricordo di lui è rimasto. Nel 1967 mio padre incontrò a San Valentino sua nonna paterna, Maria Domenica Pascetta, per la prima volta. Avendo quasi 95 anni a questo punto, gli disse che la famiglia di suo marito era di origine di Popoli e che il primo De Luca ad arrivare a San Valentino lasciò Popoli dopo essere stato coinvolto in un crimine violento. Al suo terzo matrimonio nel 1833, i documenti matrimoniali di Crescenzo De Luca notano che lui fu residente di San Valentino “da più di anni trenta.” Tale cronologia coincide con la prima invasione del Regno di Napoli dai francesi di 1798 e, più significativamente, con il saccheggio di Popoli in dicembre 1798.
Crescenzo De Luca’s Heiratsdokumente von 1833, wo angegeben ist, wie lange er in San Valentino lebte.
I francesi saccheggiarono Popoli per cinque giorni, ma i popolesi resistettero, risultando in una perdita di 300 truppe francesi. Potrebbe essere stato coinvolto Crescenzo con la resistenza armata e l’impennata di violenza che il saccheggio della sua città natale scatenò? Potrebbe aver sentito un bisogno di fuggire a San Valentino, a quel punto ancora inviolata dall’invasione francese? Si sarebbe poi sposato con una famiglia con un simile sentimento “antigiacobbino?” Queste sono tutte congetture, ma in ogni caso, i tumulti dell’inizio del XIX secolo sarebbero stati avvertiti da lui e tutti i miei antenati in Abruzzo.
A sinistra, in nero, la pronipote di Bartolomeo Di Giambattista, Lucia Di Giambattista, con la sua famiglia a San Valentino circa 1946. Suo figlio, mio nonno, Francesco D’Ottavio è al centro con chitarra e mia madre sarà la bambina in bianco.
My name is Daniel Deefholts. I am British, however, my family tales and DNA tells an interesting story mapped across many influential countries and fiery cultures with direct ties to Britain. My maternal line means I am a blood descendent of Italian migrants.
This connection stems from my mother, Sarah and my grandmother, Theresa. Before my mother qualified as a nurse, she picked up work in an Italian cafès in South London. It explains why some of my favourite dishes and desserts were always Italian growing up. I can identify one lesson learned: you should never upset anyone of Italian descent in the kitchen unless you are brave enough!
I have traced my Italian bloodline to 1740 with the help of local residents, my former Italian professor Marzia, and the digitisation of the state archives. After months of searching high and low for evidence, I located all the references my great-grandfather was unable to source many decades ago. It unlocked new evidence about my ancestral ties and challenges a long-held family hypothesis.
Nanny has always told us that our Pompei ancestors were originally from Naples, Campania before the unification of Italy (Risorgimento). She speculates an ancestor escaped the eruption of Mount Vesuvius in 79 AD and family rumours suggest some of our ancestors were killed by the greatest disaster in history. Modern day DNA testing and archival data reveals our ancestral ties are in fact Southern Italian.
My third great-grandfather – Francesco Antonio Pompei – was from a village called Picinisco situated halfway between Rome and Naples. In pre-Republican times, it belonged to the Kingdom of the Two Sicilies and his parents were domiciled in Strada Codarda. British archival data reveals Francesco was a bootmaker and confectioner master in South London. It must explain my mother’s love and painful indecisiveness for shoes and boots. We all have very sweet tooths. We are willing to fight over the last confetto alla mandorla.
My third great-grandfather, Francesco (right) with his wife, Addolorata (left) and daughter, Philomena (centre) in Italy.
Then by 1891, the UK Census documents that he had settled in Camberwell, London with his family and wife Maria Addolorata. They had thirteen children together. Their surviving children served in the British Armed Forces before the era of fascism and trained as bootmakers, confectioners, tobacconists, hairdressers and machinests. In 1933, his daughter Philomena Loreta gave birth to my great-grandfather David, but years later the German air raids on London had a devastating impact and killed some of our relatives. Fast-forward to the 1950s, my grandmother Theresa Frances and her sister Francesca were born during Britain’s post-war recovery and baby boom.
My grandparents, Theresa Frances, and Gerald Martin.
My mother Sarah, auntie Jade and uncle Robert will remember growing up with many pets including a goat. I remember my grandparent’s British-Italian friend Bob Giola – a market stall trader – originally from Varese who would drop by unannounced, talk for hours, watch tennis on the television with us and tease me hard. He was a true chiacchierone.
My great-grandfather, David holding my mother as a baby.
Discovering the archives has unlocked significant information about my ancestors’ lives, occupations and movements spanning centuries therefore allowing me to piece together facts, stories and hidden data with my family. Learning Italian has proven to be useful in allowing me to map our heritage and read and interpret all these records.
The local parish records also confirm that my last recorded ancestor in 1740 was Francesco’s grandfather – VincenzoDomenico Pompei – my fifth great-grandfather. He married a Piciniscani woman named Lucia Cervi. He worked as an agricultura contadino. However, the archives reveal his father was actually Domenico Pompei who wasdomiciledin Strada Piazzetta with his wife Gertrude Cocozza.
Now my final mission is to visit the village with my mother to rediscover our roots and consult the parish records dating back to 1500. Who was Domenico Pompei? How did my ancestors end up there? Can I ever attempt to solve parts of this mystery burried in history? Once we have been granted with Italian citizenship it will open a new chapter of integration, adventure and rediscovery.
Shows my mother (left) and auntie Jade (centre) with Philomena (right).My mother Sarah carrying me on my birthday as a child.
Danksagung:
Il Portale Antenati, Ministero della cultura
UK National Archives
London Metropolitan Archives
Southwark Archives
Archives de Paris, Département des publics
Dr Marzia Maccaferri, Queen Mary University of London
